•  
  • Übersicht

    Neuer Eintrag für LEO

    努西亚的圣本笃 - Benedikt von Nursia - Christentum, Katholizismus

    Neuer Eintrag

    努西亚的圣本笃 Eigenname Rel. - Benedikt von Nursia - Christentum, Katholizismus Subst.

    Weitere Neueinträge

    努西亚 - Geschichte

    Geog. veraltet -

    Nursia - lateinisch, heute: Nurcia - Toponym, Lage: Italien

    Subst.

    诺尔恰

    Geog. -

    Norcia - Toponym, Lage: Italien

    Subst.

    本笃 - Eigenname

    Rel. -

    Benedikt, auch: Benedict - männlicher Vorname

    Subst.

    本笃会 - 泛指圣本笃修会

    Rel. -

    der Benediktinerorden - Christentum, Katholizismus

    Subst.

    本笃会 - 泛指圣本笃修会

    Rel. -

    die Benediktiner - der Benediktinerorden - Christentum, Katholizismus

    Pl. ugs.

    本笃修会

    Rel. -

    der Benediktinerorden - Christentum, Katholizismus

    Subst.

    本笃修会

    Rel. -

    die Benediktiner - der Benediktinerorden - Christentum, Katholizismus

    Pl. ugs.

    圣本笃修会

    Rel. -

    der Orden des Heiligen Benedikt - Ordo Sancti Benedicti, Abk.: OSB - lateinisch - Christentum, Katholizismus

    Subst.

    圣本笃修会

    Rel. -

    die Benediktiner - der Orden des Heiligen Benedikt - Christentum, Katholizismus

    Pl. ugs.

    本笃会士, auch 本笃会会士

    Rel. -

    der Benediktiner, Pl.: die Benediktiner - Mitglied des Benediktinerordens - Christentum, Katholizismus

    Subst.

    修会会士, Abk.: 会士

    Rel. -

    das Ordensmitglied; das Kongregationsmitglied; Mitglied einer Klostergemeinschaft

    Subst.

    卡西诺山

    Geog. -

    der Montecassino, veraltet: Monte Cassino - Toponym, Lage: Latium, Italien

    Subst.

    本尼狄克 - Eigenname

    -

    Benedictus - lateinisch - männlicher Vorname

    Subst.

    本尼狄克派

    Rel. veraltend -

    die Benediktiner - der Benediktinerorden - Christentum, Katholizismus

    Subst. ugs.
    Beispiele/ Definitionen mit Quellen

    努西亚的圣本笃 / 努西亞的聖本篤, 本笃 / 本篤, 本尼狄克, 圣本笃修会 / 聖本篤修會, 努西亚 / 努西亞, 诺尔恰 / 諾爾恰

    亞:


    努西亚的圣本笃Saint Benedict of Nursia;480年-547年),又译圣本尼狄克圣本德意大利天主教隐修士,本笃会的会祖。他被誉为西方隐修制度的始祖,于1220年被封为圣人


    本笃在意大利拉齐奥州苏比阿科(罗马以东约65公里(40英里))的苏比阿科建立了12个修士团体,后迁往意大利南部山区的卡西诺山圣本笃修会是后来才成立的,而且不是一般人所理解的 "修会",而只是一个由自治会众组成的联盟。[3]


    本笃的主要成就是他的《圣本笃准则》,其中包含了一套供修士们遵守的规则。它深受约翰-卡西安的著作的影响,显示出与《大师规则》(Rule of the Master)有很强的亲和力,但它也有一种独特的平衡、适度和理性的精神(ἐπιείκεια,epieíkeia),使得整个中世纪成立的大多数基督教宗教团体采用它。因此,他的《教规》成为西方基督宗教中最具影响力的宗教规则之一。 因此,朱塞佩-卡莱蒂将本笃视为西方基督教修道院的创始人。[4]


    生平


    早年


    本笃出生于努西亚(今日的诺尔恰, Norcia)的一个罗马贵族家庭。 他有一个双胞胎妹妹Scholastica。 大约20岁的时候,他放弃学业和离家出走。 在经历一段深刻的爱情和学习文理、领悟到贵族子弟同伴们放荡不羁的生活没有意义后,他在青年时赴罗马读书。 因社会风气不好或不喜欢大城市,他于是离开罗马,目的似乎不是为了隐修。 他带着他的老奶妈仆人,他们在恩菲德Enfide(据推测是今日的阿弗莱Affile)定居下来。

    [...]


    https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%8A%AA%E8%A...







    Benedikt von Nursia:


    Benedikt von Nursia (italienisch Benedetto di Norcia; * um 480 in Nursia, heute Norcia bei Spoleto in der Provinz Perugia, im umbrischen Apennin; † 21. März 547 auf dem Monte Cassino ca. 140 km südlich von Rom) war ein EinsiedlerAbt und Ordensgründer. Er lebte in der Zeit des Übergangs von der Spätantike zum Frühmittelalter. Er gründete um 529 die Abtei Montecassino bei Neapel in einem Apollotempel, die bis heute als Stammkloster des Benediktinerordens (lateinisch Ordo Sancti Benedicti, OSB) gilt.[1] Auf Benedikt geht das nach ihm benannte benediktinische Mönchtum zurück, dessen Regel – die Regula Benedicti – von ihm nach 529 (um 540) als Klosterregularium verfasst wurde. In der orthodoxen, armenischen und katholischen Kirche wird er als Heiliger verehrt, auch in der evangelischen und anglikanischen Kirche gilt er als bedeutender Glaubenszeuge. Eine Minderheit von Forschern bezweifelt aufgrund der problematischen Quellenlage, dass Benedikt eine reale historische Persönlichkeit war.

    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Benedikt_von_Nursia





    诺尔恰 / 諾爾恰:


    诺尔恰Norcia)是意大利翁布里亚大区东南部城市,属于佩鲁贾省,位于毗邻高大的亚平宁山脉的宽阔平原。


    这一地区以空气和风景著称,是登山和远足的基地,也是众所周知的狩猎,特别是野猪的地点,用野猪和猪肉制成香肠和火腿,以至于在意大利,诺尔恰已经成为此类产品的名称:" norcineria"。

    [...]


    https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%AF%BA%E5%B...




    诺尔恰 / 諾爾恰, 黑松露:


    以抗拒的美食诱惑-意大利诺尔恰小镇。在这个意大利翁布里亚的东部中心,手工烹调的传统依然代代相传。


    在这里,佩科里诺干酪要陈化两年的时间,受过训练的狗能够在林地中嗅出黑松露的气味,蜂蜜则来源于在平原上怒放的红色野花。诺尔恰人最负盛名的饮食莫过于cinghiale了,这种腌制野猪肉的浓烈香气会从熟食店中飘出来,萦绕在镇子的大街小巷。驻足在挂满熏火腿的熟食店前,你会发现店主们总是在忙着腌渍割下的猪肉,这种完美的腌渍方法已经沿用了近八个世纪之久。镇民们每年春天都会在广场上用这种肉制品庆祝圣本笃节


    中文名

    诺尔恰

    外文名

    Norcia

    地    址

    意大利

    工    艺

    手工烹调

    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E8%AF%BA%E5%B0%...





    Norcia, lateinisch: Norsia:


    Norcia (lateinisch Nursia) ist eine italienische Gemeinde mit 4764 Einwohnern (Stand 31. Dezember 2019) in der Provinz Perugia in Umbrien und ist Mitglied der Vereinigung Die schönsten Orte Italiens.[2]


    Geographie:


    Norcia liegt an der Grenze zu den Marken, am Fuße der Sibillinischen Berge. Die Gemeinde liegt 154 km nordöstlich der Hauptstadt Rom, 95 km südöstlich der Provinz- und Regionalhauptstadt Perugia sowie 83 km westlich der Adriatischen Küste bei Porto d’Ascoli. Das weitläufige Gemeindegebiet erstreckt sich vom Tal der Nera bis zum Cima Del Redentore (2448 m) im Massiv des Monte Vettore, der die höchste Erhebung Umbriens darstellt. Ein großer Teil von Norcia gehört zum Nationalpark Monti Sibillini.


    Norcia ist Mitglied in der Comunità Montana Valnerina.

    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Norcia





    本笃会 / 本篤會, 本尼狄克派, 本尼狄克, 圣本笃 / 聖本篤, 卡西诺山 / 卡西諾山, 会士 / 會士, 本笃会会士 / 本篤會會士:


    本笃会拉丁语Ordo Sancti Benedicti)又译为本尼狄克派,亦被称为“黑修士”(得名于修会僧袍的颜色),是天主教的一个隐修会,是由意大利人圣本笃于529年在意大利中部卡西诺山所创,遵循中世纪初流行于意大利高卢的隐修活动。其规章成为西欧和北欧隐修的主要规章。本笃会隐修院的象征是十字架及耕地的犁。 另外,在不同地方的旧天主教会圣公会路德会均有本笃会



    会规


    圣本笃所订的会规共七十三章。非常生活化,照顾到祈祷、求知、劳动各方面,并提倡适度的灵修。会规规定会士不可婚娶,不可有私财,一切服从长上,称此为“发三愿”。 本笃会会士每日必须按时进经堂诵经,咏唱“大日课”,余暇时从事各种劳动。会规要求祈祷不忘工作,视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。本笃会传统重视教会音乐,今法国比利时意大利等国的本笃会修院仍保持这一传统。


    历史


    本笃会于9世纪渐渐兴起。9世纪后,许多修院会规松弛。

    10世纪时,法国克吕尼隐修院首先发起改革运动,称“重修本笃会”。11世纪初在法国第戎附近的熙笃旷野又有熙笃会产生,在法国查尔特勒山圣勃路诺创办有加多森会。15世纪-16世纪时,因会士殖民地传教,该会的隐修性质逐渐消失。


    本笃会产生过24位教宗,4600位主教和五千多位圣人


    本笃会规是要建立一种生活方式,就是藉着基督、在基督内、靠着圣神回归到上帝面前。这样规律的生活结构是为了要随时随地意识到天主的临在。而在团体生活中,每个人都必须要有内在的改变,才能持守对基督的誓约。并借着对地方和人的恒常关系,来达成这个永久的盟约。


    本笃会在中国


    1925年,美国本笃会的神父来到中国北京,创建辅仁大学。不久移交给圣言会负责,还在河南开封传教。1930年代退出中国。

    [...]


    https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%9C%AC%E7%A...





    本笃会 / 本篤會, 本尼狄克派, 本尼狄克, 卡西诺山 / 卡西諾山, 会士 / 會士:


    本笃会,亦译为“本尼狄克派”。天主教隐修院修会。529年由意大利人本尼狄克(亦译“本笃”)创立于意大利中西部的卡西诺山


    中文名

    本笃会

    隶    属

    天主教

    创办人

    本尼狄克

    创立时间

    529年


    规定会士发“三愿”:即绝色(不婚娶)、绝财(无私财)、绝意(严格服从),每日集体诵经,认真读书,余暇从事劳动,其座右铭是“祈祷不忘工作”,其后成为天主教修会制度的范本。公元9世纪起发展至西欧、北欧等地,其隐修院也逐渐成为欧洲主要经籍研究与学术中心。至12世纪中期盛极而衰。910年前后至1098年,在法国先后出现克吕尼修会与熙笃会,主张严守本尼狄克所定会规,亦称“重整本笃会”。1893年教宗利奥十三世设立办事处,统管各自分立的本笃会各修会。


    1909年,本笃会传入中国,但未建立修会组织。1926年,在四川成都西山建立首座修道院。1928年,在吉林延吉建立延吉修道院和延吉教区。另在重庆、开封、北京等地相继建立修道院。该会在华主要从事传教和教育、慈善事业,如美国本雪凡尼的本笃会于1925年建立辅仁大学。1949年后,该会停止在中国的活动。

    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E6%9C%AC%E7%AC%...





    本笃修会 / 本篤修會:


    [...]


    亚氏相信修道的意义在於克制情欲,治死自我,而不在於追求更高的属灵境界。他又反对那些强调自残的苦修形式,认为太高举个人英雄主义;既然修道的目的在於治死自我,那麽追求更高灵性的野心也应该泯除。人不要过分渴想认识上帝,与上帝联合,以为自己可以比其他人属灵一点;他要认清自己原来一文不值的事实,才能心脱诚服地降服在上帝的安排下。放弃肉体并非修道的最大任务,放弃意志才是终极要求;克制肉体的目的不在於方便轻身上天路,而在从服从外在的权威,过顺命的生活。

    亚氏只是作了言论的提倡,为开创集体修道主义而付诸行动的有两个重要人物。其一是巴各默(或译帕科缪(Pachomius,290-346)],他於320年在埃及尼罗河附近的太本西(Tabennisi)开办一间集体的修院,强调修士过服从性的生活。他为修院订定一套生活规条,使修道主义有一个固定的形态。其二是巴西流(Basil ofCaesarea,358-364),他是三位迦帕多家教父的其中一位,在担任该撤利亚的主教前曾作隐修士。他为其创立的修院订定一套规条,称为《巴西流规条》(rule of Basil) ,成为日後《本笃会规》(Benedictine Rule)的基础。


    巴各默将隐修精神集体化,但仍保留不少苦修行动;而巴西流则把所有苦修活动都取消了,使之变成正常的生活。巴西流相信生活愈是平淡普通,便愈难有属灵英雄的追求;愈发强调严苛的修道形式,便愈有英雄主义表现的危险,例如我们作了一段长时间的禁食祷告後,会觉得自己与上帝靠近了。巴西流认为此等属灵骄傲不容忽视,所以鼓吹平凡的修道方式。日後作为修道主义主流的本笃修会,基本上继承巴各默及巴西流的传统。

    [...]


    IV.修书制度与特质。

    A.修会制度:以本显修会为范例。

    我们且以中世纪最典型的本笃修会The Benedictines),来看修会的制度与特质。


    1.本笃本笃修会


    本笃Benedict of Nursia, 480-550)的生平我们所知有限。他在罗马接受教育,但在二十岁那年便退到苏拜高(Subiaco)为隐修士。由於名声日噪,有不少人慕名到他那里学道,因此他成立了几间小修院,并为修士订定一些生活规条。由於遭人排挤,他在约525年偕同一小群修土迁到迦西诺山(Monte Cassino),在那里他对修道主义作了较大幅度的改革,进一步完善其修院规章。他死在迦西诺山,至终维持平信徒的身分。


    在查理曼大帝当政的时代,有人献呈本笃的修院规章,皇室和教廷很快便采纳它,并强制各地修院连行。如此便将原本各自为政的修院制度统一起来,而所有奉行本笃会规的修院,都被视为隶属於本笃修会。页到十世纪法国勃艮地的孔尼修院(Cluny,Burgundy)稍微一统江湖为止,本笃修会都不能算是一个真正的修会,而只是所有沿用本笃会规的独立修院的合称。


     本笃修会是中世纪最重要的修会体制,它曾是所有修院必须依循的模式,即使日後有其他不同的修会成立,也是以本笃会规为典范,而作出不同程度的仿效与修正而已。


    2.《本笃会规》

     本笃修会强调纪律,《本笃会规》便是修院的生活规章。不过这不是一部叠床架屋式的庞然巨著,却是薄薄的加起来不足一万二千字的一小本。在这个篇幅之内,已包罗了修院组织、修士权责、日常生活安排、新修士的训练、接待探访者、供应病患者、违规者的惩罚等,连所唱的诗歌、所赞的书、每日时间的分配运用、修院内不同人所负责的岗位,都有所规定,一切都是简明清晰的。表面看来,整个规章限定了事无大小的每个层面;但由於会规精简,每个细节都未有详细规限,所以留有一定空间让人有发挥馀地,使不同地方的修院能各自建立其特色和重点。


     本笃修会最大的目标是顺服的操练。在会规开端便已清楚指出,修士必须学习顺服的功课。人远离上帝的最大原因是不顺服。人犯罪并非因著吃了禁果,而是这个行动反映人选择背叛上帝。保罗也曾指出,因一人的悖逆,众人都犯了罪。人必须学习顺服,以抵消罪的势力。为要实践顺服的操练,修士要在日常生活中顺服修院规条制度,而最重要的是顺服修院院长,因为院长是基督的代表(vicar of Christ),故必须顺服他如同顺服主一样。这种顺服是无条件的,每当院长发出命令,修士就必须立即执行,不能有任何不满、犹豫、质询或发怨言,因为这是不顺服的第一步。会规中有两次提到在任何情况下,均不得窃窃私议(above all,nomurmuring)。


    这些会规是否不近人情?也许是。但《本笃会规》的目的就是要透过这种强迫性的顺服,让人达到彻底自我舍弃(self-negation)的地步。一切德行均是由顺服而生,修土不但不拥有甚麽,也不要求甚麽。


    B.修院生活。

    [...]


    1.贫穷生活。


    方济各会以神贫为其目标,但要实践贫穷可不是容易的事。甚麽是一无所有呢?要服侍贫穷人,大抵得有一些基本设施,譬如没有药物设施,如何照顾病人呢?在最早期,方济各连修院的建筑物也不愿意拥有,并将产权归於教会所有,每年缴付租金。在他死後,一些较严苛的规定逐渐取消了。托钵修会逐渐达成一个结论:基本的建筑物及设施是必须的,但不可拥有任何可资营利的资产,包括土地、森林和果园等。托钵修会拥有少量财产,惟在数量上难与昔日的本笃修会相比。平信徒由於入息微簿,可不敢把他们的小额金钱泰献给本笃修院呢!如此,托钵修会提供一个让小老百姓奉献的途径。由於托钵修会受到广泛的支持,这些小额奉献的来源倒是不少的。当其时不少磨坊主人决意将磨坊部分的收入献给修院。据说在十四世纪的英国牛津,方济各修会拥有全城三分之一磨坊的股份,足见其深入民心的程度。


    2.机动化的传教工具。


    过去本笃修会吸收的新人多数来自贵族阶层,但托钵修会(特别是方济各会)大抵不易吸引这个阶层的子弟加入,故在十三世纪,加入托钵修会的多是贫穷人。平民化的修道主义为修道主义注入新的动力,使这个绵延了千年的制度重新活泼起来。

    由於托钵修会拥有的财产不多,志切在人群中传道,故成为一副机动化的传教工具;只要为他们竟得栖身之所,即可随时指派他们到任何地方。他们也成为宣教运动最重要的媒介。在中国的元代及明代来华的天主教传教士中,不乏方济各会及道明会的修士。他们的宣教工作可比更正教宣教士来得彻底。修士没有自己的旨意,长上的旨意即是上帝的旨意,他们得绝对顺服,故他们被遣调到哪里,他们便认定那里是他们穷一生的精力委身的地方,并且得死在那里,即使遭遇逼迫也别无退路。他们必须彻底投入,包括认真掌握当地的语言和文化,学习成为当地人。所以,天主教宣教士在语言文化的掌握上一般较更正教的优秀。

    [...]


    http://www.jonahome.net/files03/lishi3/jdjls/...





    本笃修会 / 本篤修會:


    (一九八○)年是聖本篤(St. Benedict. 480-547)誕生一千五百週年。普世教會歡欣隆重地慶祝並紀念這位貢獻如此偉大的聖人。兩年前,本篤會總會長研討如何慶祝時曾說:「在這聖神聖之年內,整個修會並不需要緬懷中古時代輝煌的歷史;主要的是大家深刻體驗本篤的精神以及會規的原始神恩。」現在,我就把自己關於本篤的一些研究:他的身世、會規及靈修提出,供作大家參考,並向本篤與本篤修會致賀。


    [...]


    四、本篤會規的貢獻


    一九七五年,教宗保祿六世冊封聖本篤為歐洲的主保。他特別提出三個象徵:十字架、福音、犁,說明在十五個世紀中,本篤會規改變了整個歐洲,造成基督教文明。十字架象徵本篤修會的傳揚福音,擴展教會的工作;福音象徵文化事業;犁則象徵本篤會墾荒的貢獻。

    [...]


    http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodic...



    本笃修会 / 本篤修會:


    [...]


    圣本笃

    (SAN BENEDETTO DA NORCIA)

    Piazza in Piscinula, 40


    圣本笃(St Benedict)於480年生於诺尔察 (Norcia) 547年卒於加西诺(Cassino)。今日圣本笃小堂(San Benedetto in Piscinula)座落在圣人家宅(domus)的遗址上。相传圣本笃於497年离开自己的出生地後,曾在此居住。从这堂的门庭穿过一道大门,便可进入圣人曾读书和祈祷的小室。


    [...]


    圣大额我略 (SAN GREGORIO MAAGNO)

    Piazza San Gregorio, 1


    圣大额我略(St Gregory the Great)生於540年,出身於罗马贵族家庭,604年卒於罗马。他以家族的哥迪安大宅(Palazzo Gordiano al Celio)为会院,与其他修士一同创建了一个本笃修会团体,并与建了一座敬礼圣安德肋(St Andrew)宗徒的教堂 (今日称为Santi Gregorio e Andrea al Celio)。在教堂右侧廊的尽头,是圣人生活和祈祷的房间;这里还收藏着主教宝座。教堂後面有叁座小堂:圣安德肋 (Sant' Andrea),圣女西尔维亚(Santa Silvia)和圣女巴巴拉(San Barbara);在圣女巴巴拉小堂内珍藏着一张非常古老的大理石桌,相传圣大额我略每天都在这桌上招待十二位穷人,一天,他发现在这十二位客人中,竟有一位是天使。

    [...]


    http://www.radiovaticana.va/cinesegb/santuari...





    本笃修会 / 本篤修會:


    忙的話,先靜下來!──用本篤靈修療癒失衡的現代生活

    [...]


    https://issuu.com/sn-publishing/docs/ag027





    圣本笃修会 / 聖本篤修會, 本笃会 / 本篤會, / 卡西诺山 / 卡西諾山, 本笃会士 / 本篤會士:


    聖本篤修會

    Monasteries of St. Benedict, MOSB


    金路嘉

    2000年12月

    教育大辭書


    名詞解釋: 天主教本篤會是因其會祖聖本篤(St. Benedict)而得名。聖本篤在他獨修的過程中,深深體驗到團體生活的重要,藉著團體的幫助,使修道人軟弱的人性免陷於危險而誤入歧途。會規第一章論修道人的種類中有清楚的表達。 最初,聖本篤在他修行的地方蘇比亞谷(Subiaco)建立了十二座會院。後來,他為了更大的愛德,離開蘇比亞谷,往卡西諾山(Monte Cassino)建立會院,從此,修會就逐漸地傳開,由義大利傳至德國,由德國再傳至英國、美國及其他地區。 今日在中華民國臺灣的本篤男女修會,都是由美國傳入,而美國的這幾座男女會院源自德國。在美國早期的移民中很多來自德國,為了照顧這些德國的天主教徒,教會當局要求德國傳教士到美國來協助他們。首先來的是本篤會會士,後來他們感到需要有修女來照顧女信徒,因此請求德國南部巴伐利亞(Bavaria)的Eichstätt的修女院給予援助。修女們首先到美國賓州,後又分出部分修女往明尼蘇達州。臺灣的本篤女修會是源於明州的本篤女修會。至於臺灣的兩個本篤男修會-臺北泰山的尚義院來自賓州的聖文生總會院(St. Vincent Archabbey);嘉義的本篤會則來自伊利諾州的聖普羅柯皮斯修院(St. Procopius Abbey)。 聖本篤給他弟子們的教導是在團體內單一尋求天主,傳揚福音光榮天主。修道的生活是靠自己的雙手而自足。會士每日的時程安排,要使祈禱、工作及閱讀有均衡的發展。要求會士們生活簡樸,全心投入,默默耕耘。 本篤會是早期中古時代唯一創辦學校、負起教育兒童及青少年讀書識字的教會組織。同時,他們在幽靜的環境中,每日除了靈修祈禱及勞力工作外,也負起保存傳遞文化的責任,即抄寫希臘羅馬古典文學的工作。此外,在藝術和音樂上亦有很大的貢獻,特別對歐洲文化的保存有特殊的貢獻。 美國德裔的本篤會士,當時的責任是幫助移民的子女,在信仰及知識上獲得教育。從幼稚園到小學、中學、大學以及研究所,造就了不少人才。 當初美國的本篤會士應教宗庇護十一世(Pius XI, 1857~1939)的邀請,在中國北平創辦一所天主教大學輔仁大學。民國十四年開始籌備,民國十六年獲得教育部立案。民國四十九年在臺灣復校。 本篤會士在教育及文化上的貢獻,除了外在可見的事物,更重要的是以身作則,給予生活的見證。


    https://terms.naer.edu.tw/detail/1312457/




    圣本笃修会 / 聖本篤修會:



    同文都神父。。。

    天使之后堂:待客与作客


    德国圣本笃修会的古伦神父于2017年到访天使之后堂,并共祭主日的华语弥撒。

    [...]


    https://acams.org.sg/acams/index.php/fr-b-tung



    聖本篤修會

    [...]


    https://1applehealth.com/info/40855309






    本笃会士 / 本篤會士:


    四位本笃会士被册封为真福:西班牙内战中的殉道者


    (梵蒂冈电台讯)圣座封圣部部长阿马托枢机10月29日以教宗代表的身份在西班牙马德里阿穆德纳圣母主教座堂主持弥撒,将四位本笃会士册封为真福。他们於1936年西班牙内战期间被仇教者杀害。

    藉着册封这些殉道者为真福,教会愿意保存义人的记忆,纪念他们良善的见证。阿马托枢机解释说:“跟随殉道者的榜样,教会今天邀请众人按照真福八端的教导生活,并以宽恕、温良、友爱和喜悦的甘露滋润人的城市。”


    这四位本笃会士是善良温和的人。何塞·安东·戈麦斯(José Antón Gómez)神父长时间留在告解亭里,总是笑容满面,乐於助人。安托林·巴勃罗斯(Antolín Pablos)神父曾於1914年墨西哥迫害天主教的悲剧中奇迹般脱险。胡安·拉斐尔·马里亚诺·阿尔科塞尔·马丁内斯(Juan Rafael Mariano Alcocer Martínez)神父透过弥撒讲道打动人心。路易斯·欧洛希奥·比道拉萨加·戈麦斯(Luis Eulogio Vidaurrázaga Gómez)神父是其中最年轻的一位,殉道时年仅35岁,是一位伟大的圣体使徒。

    [...]


    http://www.archivioradiovaticana.va/storico/2...





    本笃会士 / 本篤會士, 本笃会士 / 本篤會士:


    教会史上最悠久的修会团体之一——本笃会


      作为基督信友,通过圣本笃,我们不会对本笃会感到陌生。在我国的四川和河北有过本笃修院,今天台湾和香港还有本笃会团体服务当地教会。原来在石家庄的本笃会被称为“苦修会”,于是,我们还以为所有的本笃会都是苦修式、静观的,也认为本笃会和其它的修会一样是国际性的修会团体。其实,本笃会是一个历史悠久、传统独特的修会团体。他们在每一个国家或地区相当独立,拥有自己的传统神恩。苦修会Trappist)只是本笃隐修院中的一个团体支派。


       1996年,我曾经到访过香港的大屿山本笃会院,那时,我还以为他们和石家庄以前的苦修会是一样的。后来,我三次到慕尼黑的St Ottilien修道院作客,2002年还应邀与世界各地的一批院牧分享,逐渐对本笃会多了些认识。


       今年7月29日,我在慕尼黑附近的St Ottilien会院,再次遇上了现任叶院牧(Jeremias Schroder, OSB)和本笃会联盟的沃尔夫总院牧(Abbot Primate Notker Wolf, OSB)。当时,两位院长都计划访问亚洲,因此,我们畅谈了很多。这里,我把自己对本笃会的一些了解和认识一并刊出,以飨读者。

       本笃圣人生活在480—547年之间,圣本笃并没有创办本笃会。因为从第三世纪,埃及、巴勒斯坦、小亚细亚就出现了隐修生活,但由于圣本笃撰写了“本笃会规”(Rule of Bendict),人们常把他视为本笃会的创始人。圣本笃及其会规曾经影响了整个基督教世界,比如,中世纪的欧洲。即使今日,一些修会还在使用“本笃会规”。


       本笃会士不是一个中央集权制的修会,不像其他国际修会那样拥有一位最高元首———总会长。世界各地的本笃会修院是以联盟的形式组成“本笃会”(the Benedictine Confederation) 。每一个有自己传统的本笃修院,无论在任何国家或者地区,一般都独立管理。与一些国际性修会团体不同的是,本笃会总院牧(Abbot Primate)没有最高权威。沃尔夫会长谦虚地说,他就无法直接下令调动各地修院的会士。


       当然总院牧在本笃会内拥有相当重要的影响力,在世界各地的本笃会修道院中,总院牧担当的如同是一位巡回大使,是荣誉头衔,帮助各地修道院之间彼此联系,最重要的是鼓励和安排去帮助那些处于第三世界国家的修道院的发展。


       一般,世界各地的本笃修道院的院长们每隔四年就会聚集罗马,一起开会讨论本笃会联盟全体成员所面临的问题,以及本笃会总会院的管理。

       最近,9月下旬,本笃会联盟在罗马召开的全球大会上,讨论的主题是全球化及其带给修院生活的挑战。显然,本笃会关心社会,与社会同行,面对和接受社会的挑战。


    沃尔夫总院牧


       访问期间,St.Ottilien本笃修院出版社的社长,石神父(Fr. Cyril Schafer, OSB)详细向我们介绍了这位具有传奇色彩的总院牧。

       沃尔夫院牧(Abbot Primate Notker Wolf)出生于德国南部的乡下,曾经在慕尼黑附近的St. Ottilien本笃修院学校读书。毕业后,沃尔夫加入该修院,被派到慕尼黑和罗马读神哲学。1968年晋铎。完成学业后,他成了本笃会罗马圣安瑟阿姆大学的哲学教授。他的博士论文是有关希腊哲学的。

    [...]


     在2000年9月7日的全球本笃院长大会上,沃尔夫当选为本笃会联盟的总院牧。他随即成为了整个本笃会修道院,包括拉丁传统的8000位会士和14000位本笃会修女的发言人、代表。虽然他现在必须常住罗马,但他的大部分时间是在世界各地的视察巡视中度过的,他马不停蹄地访问各地的修道院。他的主要爱好是音乐,能掌握数种乐器,如吹一手很好的笛子。他还能流利地讲五种语言。

       在本笃会士中,多年来他一直与中国保持着非常友好的关系,并多次访问中国。沃尔夫总院牧喜欢中国文化,支持理解中国教会,积极和中国合作,曾经在吉林与当地医疗部门合作投资一所医院,是中国人民和中国教会的好朋

    友。

    [...]


     在St.Ottilien有一位年轻的院牧,叫耶来米亚(Jeremias Schroeder),我们可谓一见如故,他比我小几个月,所以一直谦虚地用中文自称为“弟弟”,我是“哥哥”。他多次到访中国,通过中国访客学过点中文,对中国和中国文化情有独钟。


       耶来米亚能流利地讲5国语言,足迹遍及世界各处,是St. Ottilien修道院传统中1100多位本笃会士们的活跃领导人。


       耶来米亚院牧指出,“本笃修道院的确有隐修传统,如石家庄的‘苦修会’属于法国的一个传统,但今天,更多本笃修道院都融入了社会,保持本笃灵修的精华,同时也从事教育、医疗卫生、出版、社会服务等工作。比如,历史上本笃会参与了辅仁大学的创办与发展,至今一些美国的会士还在台湾辅大执教服务。”


       耶来米亚1964年生于德国南部的巴伐利亚州,父母开设一家药店。1985年他加入了德国慕尼黑附近的St. Ottilien本笃会修道院。1985—1990年在罗马攻读神哲学,获学士学位。1991—1994年在牛津大学研读历史。1992年祝圣为神父。1994年返回德国St.Ottilien修道院,负责本笃出版社的工作,后被任命为当时院牧Notker Wolf.的秘书。2000年当选为St.Ottilien修道院的院牧。

    [...]


    https://www.xinde.org/show/2435





    修会会士 / 修會會士:


    第六章 论修会会士


    [...]


    44 为了圣愿或按其本身理由和圣愿相彷佛的其他神圣的约束,基督徒自愿遵守上述三种福音劝谕,便是整个地献身于其最爱慕的天主,使自已在一种新的特殊名义之下,事奉天王,光荣天主。圣洗圣事固然已使教友与罪恶永诀,献身于天主;但为使圣洗圣宠能获得更丰满的效果,基督徒便想以教会内的福音圣训的誓愿,从那些足以牵制其爱德热诚及敬天美德的阻碍中解脱出来,更密切地献身事主(四);(修会的圣愿)表示基督与其净配教会,由不可分解的锁链所系,这种结合愈坚定,其奉献便愈完善。 

        既然福音劝谕藉着所向往的爱德(五),将其门徒与教会及教会的奥迹,以特别的形式联结在一齐,他们的灵修生活便应该贡献给整个教会的利益。因此修会会士们都有责任,按着力量及其圣召的方式,或以祈祷,或者也用实际行动,为在人心里建设巩固基督的神国而工作,并向世界各地推广此一神国。为此,教会保护并扶植各种修会的本有特色。 

    [...]


    45 既然牧养天主的子民,领之达于丰茂的草原(参阅厄则克尔书:三十四,14),是教会圣统的职责,所以教会有权利以自己的法律,明智地管理专为培养爱主爱人全德福音劝谕的实行(六)。教会更驯服地遵随着圣神的提示,采纳许多出众的男女所提供的规矩,再加整理而正式批准;此外,教会又以自己的权威,监督卫护在各地方为扩展基督奥体而成立的修会,好使它们按照创立人的精神发展繁荣。 

        为能更适当地应付整个基督羊群的需要,任何修全德的修会,以及其每位会员,都可由教宗根据他对普世教会的首席权,针对着公益,从地方教会当局的权 限内脱免出来,专属教宗管理(七)。同样地,可以准许或委托宗主教以本有的权力管理之。修会会士按照其特殊的生活方式对教会尽其职务时,应该按法律的规定,对主教表示尊敬与服从,因为主教在区域性的教会内,负有牧民的职权,又因为在传教工作上需要保持统一及和谐(八)。 

    [...]


    46 修会会士仍要切实注意,好能使教会藉着他们,向信友们及非信友们,日益完善地显示基督,就是显示在山上默祷的基督,向群众宣布天国的基督,治愈疾病残废、使罪人洗心革面的基督,祝福儿童、泽及苍生,常常服从派遣祂的天父意志的基督(九)。 

        最后,大家要明白,福音劝谕的誓愿,虽然连带着舍弃若干确有价值的事物,却不妨碍人格的发展,在本质上反倒极其有益。因为各人按照自己的圣召,自愿地接受福音劝谕,为心灵之清洁及精神的超脱,获益颇多,又不断地激发爱德热忱,特别能够使每一位基督徒更合乎主基督及祂的童贞母所选择的、童贞的及贫穷的生活方式,一如多少创立修会的圣人的芳表所证明者。不要以为献身于主的修会会士们,已与他人绝缘,或者成了人间的废物。因为会士们虽然有时不直接协助同时代的人,但是在更深一层的方式上,会士们以基督的心情同他们联系,和他们在精神上合作,好使世间的事业能够以上主为基础,并导向上主,使建设世界的人,不致枉费心机(十)。 

        因此,大公会议鼓励并称许男女会士们,他们在隐修院、学校、医院或传教区,恒心谦虚,忠守望愿,为基督净配教会争光,为众人以各种方式慷慨服务。 

      [...]


    https://www.ccccn.org/book/html/35/4034.html




    修会会士 / 修會會士:


    亚洲/韩国 - 二十六名司铎、修会会士和平信徒奔赴向外邦人传教事业


    [...]


    首尔(信仰通讯社)—二十六名韩国教会司铎、修会会士和平信徒,在完成了四个星期的全面传教培训后,庄严接受了传教派遣、准备奔赴向外邦人传教事业。“韩国天主教会海外传教教育”组织向本社介绍,日前,在首都首尔总主教区城北区的传教中心举行了第二十五届派遣向外邦人传教士隆重仪式。

    “韩国天主教会海外传教教育”成员金正槿介绍说,自一九九九年以来,已经向海外共派遣了750名从事向外邦人传教活动的传教士,其中包括了108位司铎、550位男女修会会士和89名平信徒。

    [...]


    出席了传教派遣仪式的水原教区辅理主教勉励大家“始终做谦逊的传教士、不带任何偏见、重视同地方的平信徒进行交流、同地方教会的司铎和男女修会会士建立良好关系,顺利圆满地完成牧灵和传教工作”。

    [...]


    http://www.fides.org/zh/news/65606-%E4%BA%9A%...




    修会会士 / 修會會士:


    教宗勉励修会会士:坚持福音见证和慈悲工作


    [...]


    https://www.vaticannews.va/zh/pope/news/2022-...




    修会会士 / 修會會士:


    修会会士与平信徒“做世界的传教士:基督的第一见证”


    [...]


    https://www.asianews.it/news-zh/%E4%BF%AE%E4%...





    修会会士 / 修會會士:


    [...]


    4 項 - 修會會士應費心,以生活示範及祈禱,在修會初學生培育上 盡力合作。 


    [...]


    715 條 - 1 項 - 聖職成員歸屬教區者,即隸屬主教,惟應遵守本會 奉獻生活的規定。 2 項 - 凡依 266 條 3 項歸屬俗世會者,如其從事的工作係為該會, 或係管理該會,則如修會會士一樣隸屬於徵主教。


    [...]


    https://www.vatican.va/chinese/cic/cic-libro-...







    卡西诺山 / 卡西諾山:


    卡西诺山意大利语Montecassino, 旧写为: Monte Cassino)是位于意大利中部拉齐奥大区弗罗西诺内省卡西诺郊外的一座标高519米的石山。山上有一座由圣本笃在529年建立的本笃会修道院。这座修道院在古代至中世纪时期时是欧洲的学术文化中心之一,但在历史上多次因战争遭到破坏。1866年意大利政府废除修道院制度后,修道院成为国有财产。二战末期,修道院遭到盟军空袭,其废墟被德军作为防卫据点,严重受损。战后修道院得到国家的资助,得以复原。

    [...]


    https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%8D%A1%E8%A...





    卡西诺山 / 卡西諾山:


    卡西诺山意大利语:Monte Cassino)是位于意大利中部拉齐奥大区弗罗西诺内省卡西诺郊外的一座标高519米的石山。


    中文名

    卡西诺山

    外文名

    Monte Cassino


    山上有一座由圣本笃在529年建立的本笃会修道院。这座修道院在古代至中世纪时期时是欧洲的学术文化中心之一,但在历史上多次因战争遭到破坏。1866年意大利政府废除修道院制度后,修道院成为国有财产。二战末期,修道院被德军作为防卫据点,并遭到盟军空袭,严重受损。战后修道院得到国家的资助,得以复原。 [1] 

    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%A1%E8%A5%...




    本尼狄克, 本尼狄克派 siehe oben:


    诺尔西亚的本尼狄克


    诺尔西亚的本尼狄克Benedictus,约480—550,一说为480—544),又译作本笃。出身于意大利斯波莱托的一个贵族家庭。少年时代曾在罗马学习文学。18岁时,因不满罗马贵族腐朽的生活方式,离家出走,在罗马城附近的芬比亚高山隐修,中世纪西欧修道院制度的奠基人、天主教本尼狄克派(又作本笃派)的创始人。

    中文名

    诺尔西亚的本尼狄克

    外文名

    Benedictus

    出生日期

    480

    逝世日期

    550

    性    别


    本尼狄克简介


    出身于意大利斯波莱托的一个贵族家庭。少年时代曾在罗马学习文学。18岁时,因不满罗马贵族腐朽的生活方式,离家出走,在罗马城附近的芬比亚高山隐修。3年后,任意大利维谷瓦洛修道院院长。后因与同院其他修道士意见不合,离开该院。公元529年(或530年),在罗马那不勒斯之间的长西诺山,将原有的阿波罗和丘必特神庙拆毁,兴建了著名的蒙特长西诺修道院。为了对修道院进行有效的管理,本尼狄克制定了一套规章制度,后世通常称之为《本尼狄克规程》或《本笃规程》。本尼狄克死后,被天主教会追封为“圣徒”,因此,在西方史学著作中,通常被称为圣本尼狄克St.Benedict)。


    对本尼狄克的评价


    在西方历史上,本尼狄克的影响和贡献主要在于,他为中世纪西欧修行制度和修道院的建立,创制了最早的基本模式,为整个中世纪修道院的发展,奠定了重要的基础。在西方教育历史的发展进程中,本尼狄克同样具有重要的地位。他为修道院学校的创办,提供了必不可少的组织前提,并因此对西欧中世纪教育的发展,产生了非常深远的影响。

    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E8%AF%BA%E5%B0%...











    黑松露, 松露, 塊菌 / 块菌:


    黑松露(拉丁名为Tuber melanosporum英文称为perigord truffle),也称块菌,是一种生长于地下的野生食用真菌,外表崎岖不平。


    色泽介于深棕色与黑色之间,呈小凸起状,遍及灰色或者浅黑色与白色的纹理,其气味特殊,难以形容,有人形容像蕈菇/蒜头/腐叶/湿地/发酵的玉米/腌泡菜/蜂蜜/瓦斯/湿稻草/干酪/肉桂/麋香,还有像经年未洗的床单,甚至还有人形容其气味像精液,就所知主要分布于阿尔卑斯山脉及喜马拉雅山脉的少数地区,以及四川省攀枝花市盐边县周边的攀西地区,占据中国黑松露总产量的60%。


    中文名

    黑松露

    外文名

    perigord truffle

    别    名

    块菌无娘果

    主要食用功效

    提高免疫力

    储藏方法

    保鲜


    松露对生长环境非常挑剔,只要阳光、水分或者土壤的酸碱值稍有变化就无法生长,是世界上唯一不能进行整齐有序种植的美味佳肴。一棵树下会长出松露,而旁边看起来一模一样的另一棵树却不能,人们也搞不清楚原因何在。


    与蘑菇等一般菌类不同,松露的孢子不是通过风进行传播,而是通过那些啃食松露的动物来传播。松露主要生长在松树橡树榛树山毛榉和橙树下,这是因为松露不能进行光合作用,无法独立存活,必须借助与某些树根之间的共生关系获取养分

    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E9%BB%91%E6%9D%...


    Verfassersoldier (313210)  09 Mär. 22, 12:10
    Kommentar

    Vielen Dank für Ihren Hinweis. Ihren Vorschlag bearbeiten wir gern. Wir werden die Übersetzung ergänzen. Mit dem nächsten Update erscheint sie online.

    #1VerfasserRan (LEO-Team) (405748) 29 Mär. 22, 16:04
     
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  
 
 
  • Pinyin
     
  • Tastatur
     
  • Sonderzeichen
     
  • Lautschrift
     
 
 
:-) automatisch zu 🙂 umgewandelt