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    撒瑪利亞人 (撒馬利亞人) - der Samariter; die Samariterin - Ethnie;

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    撒瑪利亞人 (撒馬利亞人) Eigenname - der Samariter; die Samariterin - Ethnie; Subst.

    Weitere Neueinträge

    撒瑪利亞 (撒馬利亞) - Geschichte

    Geog. -

    Samaria - antike Stadt, nahe dem heutigen Nablus - Toponym - Lage: Israel

    Subst.

    撒瑪利亞教 (撒馬利亞教)

    Rel. -

    die Samaritaner - Religionsgemeinschaft; die Samariter - Religionsgemeinschaft;

    Subst.

    好撒瑪利亞人 (好撒馬利亞人)

    Rel. -

    der barmherzige Samariter, Pl.: die Samariter - Christentum;

    Subst.

    納布盧斯 - Geschichte

    Geog. -

    Nablus - Toponym - Lage: Israel

    Subst.

    示劍 - Geschichte

    Geog. -

    Sichem - antike Stadt, im heutigen Nablus - Toponym - Lage: Israel

    Subst.
    Beispiele/ Definitionen mit Quellen

    撒瑪利亞人 / 撒玛利亚人:

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    撒馬利亞人 / 撒马利亚人:

    Ungefähr 32.700 Ergebnisse (0,34 Sekunden) 


    https://www.google.de/search?q=%22%E6%92%92%E...





    撒瑪利亞人 / 撒玛利亚人 (撒馬利亞人 / 撒马利亚人):


    撒马利亚人


    中东族群


    撒玛利亚人是一个非常古老的民族,据称他们是在3000多年前迁居到以色列帝国北部的一个部族的后裔。仅存的650名撒玛利亚人中有一半居住在纳布卢斯的基利心山上的祖先留下来的村落里,他们和犹太人一样庆祝逾越节,但他们也讲阿拉伯语,并且同时拥有以色列巴勒斯坦两国的国籍。因此在这个特殊地点的特殊时期他们享有许多特权———能够在以色列和巴勒斯坦领土间自由出入。


    中文名

    撒玛利亚人

    外文名

    The Samaritan [1] 


    起源


    撒马利亚人的整全概念最早见于圣经新约的福音书中,是一个按地域而来的信仰派系,但当中的“撒马利亚”,并非圣经旧约的撒马利亚城,而是指耶稣年代罗马政府管理的撒马利亚省。撒马利亚人自称是北国以色列国的后裔,保存有摩西律法的教导,并以基利心山为他们信仰的敬拜中心。但以色列人并不会接纳他们同为犹太人后裔,以色列的历史学家约瑟夫表示他们是北国以色列灭亡时,亚述把外族移居入以色列地,和留下来以色列人所生的后裔。按圣经列王记下17:24-41,亚述在以色列地移入新居民后,曾差遣以色列的祭司教导他们宗教礼仪。但当时以色列的宗教已非常混乱(这也是圣经记载他们亡国的主要原因),加上撒马利亚人接受教导后,又混合了外族人自己的神祇及宗教崇拜。由于政治、种族、文化,和信仰上的差异撒玛利亚人和犹太人彼此敌视,不相往来。故此,他们一直不为后来巴比伦回归的以色列人(主要来自南国犹大国)所接纳,只视为一个污秽的旁支,在随后以色列的历史上,并没有一正确的身份。 [2] 


    历史改革


    撒马利亚人在历史上一直存在,他们的文献存在于3-14世纪之间。并在14世纪进行了宗教改革,他们的祭司Phineas把不同的文献收集整理,参考圣经的记载,编制成Abu'l Fath。当中处理了撒马利亚人的历史渊源、宗教传统、崇拜礼仪等项目。他们并于1355年发现阿伦的孙子所编制成的Abisha Scroll,成为了他们当中最重要的文献。撒马利亚人承认摩西五经的经典地位,并重编修改了部份约书亚记的记载,统一了他们的信仰及礼仪传统。


    他们的信仰共有五个主要认信:

    1. 耶和华是独一的真神
    2. 摩西是神差遣的主要使者
    3. 律法书是启示的信息
    4. 摩西按神的启示,指示约书亚于基利心山建坛,作为敬拜献祭的中心
    5. 相信Taheb在末日来临,让他们重生,并认为Taheb就是摩西。 自直19世纪,撒马利亚人被拒绝前往基利心山,他们亦走向没落.以色列复国,他们才又渐渐在人数上复兴起来。


    宗教概念


    因为以色列的特定历史和文化,撒马利亚人的概念有特殊的宗教含义。下面的内容要在宗教的框架内理解。


    [...]


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    撒馬利亞人 / 撒马利亚人 (撒瑪利亞人 / 撒玛利亚人):


    撒馬利亞人希伯來語:שומרונים‎,Shomronim,字面意思為「《妥拉》的守護者」;阿拉伯語:السامريون‎,Sāmeriyyūn),生活在黎凡特的族群,是以色列人的一個旁支。

     

    撒馬利亞人的起源


    撒馬利亞人的整全概念最高見於新約聖經福音書中,是一個按地域而來的信仰派系,但當中的「撒馬利亞」,並非希伯來聖經中的撒馬利亞城,而是指耶穌年代羅馬政府管理的撒馬利亞省


    撒馬利亞人是古代撒馬利亞教的後裔,與猶太教共同起源於亞伯拉罕諸教,信奉撒馬利亞五經。自稱是北國以色列的後裔,保存有摩西律法的教導,並以基利心山為他們信仰的敬拜中心.但現代猶太人並不會接納他們同為古代以色列人後裔,以色列的歷史學家約瑟夫表示他們是北國以色列滅亡時,亞述把外族移居入以色列地,和留下來以色列人所生的後裔。據《列王紀下第17章第24-41節,亞述在以色列地移入新居民後,曾差遣以色列的祭司教導他們宗教禮儀.但當時以色列的宗教已非常混亂(這也是聖經記載他們亡國的主要原因),加上撒馬利亞人接受教導後,又混合了外族人自己的神祇及宗教崇拜.故此,他們一直不為後來巴比倫回歸的以色列人(主要來自南國猶大國)所接納,只視為一個污穢的旁支,在隨後以色列的歷史上,並沒有一正確的身份.


    歷史上的撒馬利亞人及改革


    撒馬利亞人在歷史上一直存在,他們的文獻存在於3-14世紀之間。並在14世紀進行了宗教改革,他們的祭司Phineas把不同的文獻收集整理,參考聖經的記載,編製成Abu'l Fath。當中處理了撒馬利亞人的歷史淵源、宗教傳統、崇拜禮儀等項目。他們並於1355年發現阿倫的孫子所編製成的Abisha Scroll,成為了他們當中最重要的文獻。


    撒馬利亞人承認摩西五經的經典地位,並重編修改了部份約書亞記的記載,統一了他們的信仰及禮儀傳統。他們的信仰共有五個主要認信:

    1. 耶和華是獨一的真神;
    2. 摩西是上帝差遣的主要使者;
    3. 律法書是啟示的信息;
    4. 摩西按上帝的啟示,指示約書亞於基利心山建壇,作為敬拜獻祭的中心;
    5. 相信Taheb在末日來臨,讓他們重生,並認為Taheb就是摩西。


    自直19世紀,撒馬利亞人被拒絕前往基利心山,他們亦走向沒落。直至現在,以色列復國,他們才又漸漸在人數上復興起來。


    宗教概念的撒馬利亞人


    因為以色列的特定歷史和文化,撒馬利亞人的概念有特殊的宗教含義。下面的內容要在宗教的框架內理解。


    舊約時期的撒馬利亞人

    與南國猶大國不同,北部以色列人比較少的受到宗教的約束。他們受到鄰近的兄弟民族,如:摩押人、以東人的影響,有部份轉而崇拜他們的偶像,並與異族通婚,而為南國的猶大人所不認同。另外,他們雖然是兄弟,但因為數百年的分裂、競爭、甚至戰爭,早已變成了仇敵。因此在正統的猶太人看來,撒馬利亞人是含有貶義的名稱。


    新約時期的撒馬利亞人


    在耶穌的時代,猶太人與外邦人之間明顯存有很深的敵意。後來《密西拿》甚至加上一條律例,禁止猶太婦女協助非猶太婦女接生,因為這樣做就等於有分把多一個外邦人帶進世界。[1]


    無論在宗教上還是在血緣上,撒馬利亞人都比一般外邦人與猶太人接近。不過,他們也一樣受到排擠。《約翰福音》記載猶太人與撒馬利亞人沒有往來[2],耶穌曾被人稱為撒馬利亞人[3]。事實上,《塔木德[註 1]有這樣一個主張:「撒馬利亞人的餅,比豬肉還不潔。」有些猶太人更用「撒馬利亞人」一詞來表達蔑視和非難的意思[4]


    對猶太人來説,愛撒馬利亞人如同愛自己是一件十分困難的事。但把這樣的愛伸展到沒有受割禮的外邦人身上, 就甚至更困難了,因為和撒馬利亞人比較,外邦人與猶太人的共通之處甚至更少。論到猶太人對外邦人的看法,《國際標準聖經百科全書》[5]説:「在新約時代,我們見到最極端的反感、鄙夷和仇視的事例。他們「外邦人」被視為不潔,與他們之間有任何交誼都被視為不法。他們乃是上帝和上帝子民的仇敵,除非他們歸信,否則就不配認識上帝。但即使這樣,歸信的外邦人也無法像在古代的日子一般完全受猶太人所接納。猶太人不可向他們提出勸告。外邦人如果問及上帝的事,就會受到咒詛。」


    因上述原因,撒馬利亞人作為以色列人的地位受到了疑問。基督耶穌通過新約聖經裏的「好撒馬利亞人寓言、「撒馬利亞打水婦人」的故事,以及「復活後的談話」,表示耶穌在對待民族問題上公正無偏見的看法。通過這些例子可以體現出聖經新約在傳講福音工作上的指導思想:向所有國族、民族、部族、語言傳講。這也正是公元1世紀基督教信仰在小亞細亞和希臘地區快速傳播的重要原因。這與使徒行傳使徒彼得所看到的異像以及大批的非猶太人歸信也是協調一致的。


    現代的撒馬利亞人


    現時撒馬利亞人的後裔在世上僅於700多人:他們散居在以色列和巴勒斯坦之間,或說現代希伯來語阿拉伯語,但進行宗教活動時依然會說古希伯來語古亞蘭語。他們認為他們的宗教比猶太人所信奉的聖殿猶太教更古老,所以保存了更多原始猶太教的特色。他們認為猶太人所信奉的聖殿猶太教是一種世俗化了的宗教。


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    撒瑪利亞 / 撒玛利亚 (撒馬利亞 / 撒马利亚):


    撒玛利亚


    巴勒斯坦中部古城


    撒玛利亚Samaria以色列中部古城,以色列王国首都。建于公元前九世纪。公元前722年被亚述国王萨尔贡二世占领。公元67年为罗马军队所毁。其遗址已被考古学家发掘出来。撒玛利亚是北国以色列的首都,其中为人认识的是塞巴斯蒂村落所处的撒玛利亚山


    中文名

    撒玛利亚

    外文名

    Samaria

    类    型

    城市

    所属国家

    以色列


    历史渊源


    [...]


    考古发掘


    两队考古远征队曾在撒玛利亚展开考古工作,分别是1908至1910年的哈弗计划,以及在1931至1935年,由哈弗、巴勒斯坦发掘基金、耶路撒冷的不列颠考古学院,及希伯来大学联合进行。他们在塞巴斯蒂村的山上,发掘了古代撒玛利亚(塞巴斯蒂亚)废墟。撒玛利亚山位于盆地中央,与四周俯瞰她的山脉相隔甚远(摩三9)。

    由于该地屡次重修,以致地层非常复杂。国家的卫城四周围绕着用方石建筑的掩藏城墙,又包括了仓库及其它重要建筑物。石岩中的坑地藏有前暗利王朝时期(主前十至九世纪)的陶器碎片。


    在众多重要的发现中,有一系列的象牙制品显示了腓尼基的艺术传统,揉合了强烈的埃及色彩。撒玛利亚的陶片表明了以往曾有酒和油输运给首府中的达官贵人;有时还提到发送船运的本地管理员。内文分为两大类,分别是9和10年,以及15年的。它们可能同是源自一个统治了15年的王,或来自两个不同的王。并且是从储存室地下的物品中发现,故此必定可追溯到主前八世纪初期或中叶。


    后期的建筑物包括马其顿大量的的防卫建设,希律为亚古士督兴建的庙宇和女神瑞利的庙宇根基和祭坛,也有民居、柱廊街道、剧院、古罗马教堂,以及其它建筑。该处有一所中世纪修道院,以纪念曾在该地发现施洗约翰的首级。


    由于人口的变迁,使希律治下的马其顿人及后期别的老兵成为迁徙的人,其闪语名字渐渐消失,希腊罗马的塞巴斯蒂亚仍以亚拉伯村落的塞巴斯蒂存留下来。


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    撒馬利亞 / 撒马利亚 (撒瑪利亞 / 撒玛利亚):


    撒馬利亞Samaria,希伯來語Shomron[1] שומרון),是公元前10世紀以色列王國分裂後,北部十個支派形成北國以色列的首都。


    以色列王國經過了大衛所羅門的全盛時期,但在公元前931年所羅門死後,其12部族發生分裂,北部十個支派形成北國以色列。南部兩個支派形成猶大國(南國),首都繼續在原統一王國耶路撒冷

    與南國猶大國不同,北國以色列人及撒馬利亞人不再受到宗教的約束。他們受原迦南住民影響,崇拜偶像,與異族通婚。為南國猶大人所不認同。根據舊約聖經記載,北國以色列因此受到上帝耶和華的懲罰,被亞述帝國消滅,比南國猶大國早滅亡136年(以色列國於公元前722年亡國,猶大國於公元前586年亡國)。


    [...]


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    好撒瑪利亞人 / 好撒玛利亚人 (好撒馬利亞人 / 好撒马利亚人), 撒瑪利亞人 / 撒玛利亚人 (撒馬利亞人 / 撒马利亚人):


    好撒玛利亚人 


    《新约圣经》里的人物


    好撒玛利亚人”(The good Samaritan)是引自基督教文化中一个著名成语和口头语,意为好心人见义勇为者


    中文名

    好撒玛利亚人

    外文名

    The good Samaritan

    来    源

    《新约圣经》

    地    区

    美国加拿大


    起源


    撒玛利亚人

    好撒玛利亚人”源自于《新约圣经》“路加福音”中耶稣基督讲的寓言:一个犹太人强盗打劫,受了重伤,躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。惟有一个撒玛利亚人路过,不顾教派隔阂善意照应他,还自己出钱把犹太人送进旅店。


    在耶稣时代,犹太人蔑视撒玛利亚人,认为他们是混血的异族人。撒玛利亚人基利波山(距耶路撒冷以北约50公里)有自己的神殿。耶稣用这个寓言说明,鉴别人的标准是人心而不是人的身份。犹太人自己的祭司和利未人虽然是神职人员但见死不救,仇敌却成了救命恩人。 [1] 


    法案


    撒玛利亚人Good Samaritan law)在美国和加拿大,是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律,目的在于使人做好事时没有后顾之忧,不用担心因过失造成伤亡而遭到追究,从而鼓励旁观者对伤、病人士施以帮助。该法律的名称来源于《圣经》中耶稣所做的好撒马利亚人的著名比喻。


    在其他国家和地区,例如意大利、日本、法国、西班牙,以及加拿大的魁北克好撒马利亚人法要求公民有义务帮助遭遇困难的人(如联络有关部门),除非这样做会伤害到自身。


    德国有法例规定“无视提供协助的责任”是违法的,在必要情况下,公民有义务提供急救,如果善意救助造成损害,则提供救助者可以免责。在德国,必须有紧急救助知识,才能获取驾驶执照。


    比喻


    亲爱的朋友:


    “我该做什么才可以承受永生?”相信大部分基督徒都会回答:“当相信主耶稣。”在福音书里,主耶稣两次被问到这个问题,而他也给了一个令人意想不到的答案:“当遵守神的诫命。”


    到底得永生是靠“相信耶稣”还是“遵守诫命”?这两者是不是如我们想象一样的水火不相容?到底我们该做什么才可以承受永生?


    让我们一起来看一个家喻户晓的比喻——撒玛利亚人的比喻。让我们一起读路加福音10章25-37节:

    有一个律法师起来试探耶稣,说:夫子,我该做什么才可以承受永生?耶稣对他说:律法上写的是什么?你念的是怎样呢?他回答说:你要尽心,尽性,尽力,尽意爱主你的神,又要爱邻舍如同自己。耶稣说:你回答的是,你这样行,就必得永生。那人要显明自己有理,就对耶稣说:谁是我的邻舍呢?耶稣回答说:有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来,看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里,看见他就动了慈心,上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来,交给店主,说:你且照应他,此外所费用的,我回来必还你。你想,这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?他说:是怜悯他的。耶稣说:你去照样行吧。


    该作什么才可以承受永生


    相信很多人,不管是信主或是没信主的,都听过这个比喻,因为这个比喻实在非常有名。有人还把它编成剧本,以话剧的形式演绎里面的道理。让我们按部就班地来明白这个比喻所传达的信息。

    是什么事情引发主耶稣说出这个比喻的呢?答案在第25节:“有一个律法师起来试探耶稣,说:夫子,我该作什么才可以承受永生?”原来这个比喻是跟“永生”有关系的。一个犹太人的律法师,就是一个精通旧约律法的老师,问了主耶稣一个人生最重要的问题,就是关于永生的问题——到底一个人该作什么才能够承受永生呢?于是,主耶稣就以“撒玛利亚人”的比喻来回答这个问题。


    请大家特别留意:好撒玛利亚人的比喻是跟永生有关系的。很多人提到这个比喻时,以为它只是教导我们去照顾邻舍、关心有需要的人、多行善、积德等等。当然,信主的人应该关心邻舍,应该行善,这些都是绝对正确的。但是,好撒玛利亚人的比喻不仅教导我们要关心邻舍,它还要告诉我们得永生的途径,也就是得救的途径。希望大家思想这个比喻时,紧记这一点。


    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E5%A5%BD%E6%92%...






    好撒馬利亞人 / 好撒马利亚人 (好撒瑪利亞人 / 好撒玛利亚人):


    仁慈的撒馬利亞人的比喻(英語:Parable of the Good Samaritan)是基督教文化中一個很著名的成語口頭語,意為:好心人、見義勇為者


    它來源於《路加福音第10章第25-37節中耶穌講的寓言:一個猶太人被強盜打劫,受了重傷。躺在路邊。有祭司利未人路過但不聞不問。惟有一個撒馬利亞人路過,不顧隔閡,動了慈心照應他。在需要離開時自己出錢把猶太人送進旅店的故事。


    對以猶太人為主體的聽眾來說,撒馬利亞人一般說來含有貶義。因為撒馬利亞人北國以色列)受到宗教的約束比較少。他們崇拜偶像,與異族通婚,為南國猶大王國的人所不認同。他們雖然是兄弟,但因為數百年的分裂、競爭、甚至戰爭,早已變成了仇敵。在民間,撒馬利亞人與猶太人互相不交往長達數百年。


    耶穌用這個寓言說明,鑑別人的標準是人心而不是人的身份地位。猶太人自己的祭司和利未人雖然是出身高貴且廣受尊敬的神職人員但見死不救;仇敵卻成了救命恩人,見義勇為者,好人有好報。

    該寓言對西方法律制度的影響是,許多國家制定了「好撒馬利亞人法」,用立法手段保護做好事的人。例如在美國加拿大,急救人士在搶救傷者過程中或其後對方死亡,可以運用此法案撤銷死者家屬對治療者的法律起訴,從而鼓勵旁觀者對傷、病人士施以幫助。[1][2]


    [...]


    https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%A5%BD%E6%9...






    納布盧斯 / 纳布卢斯, 示劍 / 示剑:


    納布盧斯(阿拉伯語:نابلس‎;希伯來語:שכם‬),即《聖經》裏的示劍,是巴勒斯坦約旦河西岸地區的一個主要城市及納布盧斯省的首府,在耶路撒冷以北63公里,古代的示劍位於今日東部城區。

    約旦第一次以阿戰爭中奪得納布盧斯。以色列從1967年起佔領該市。1995年起,巴勒斯坦民族權力機構開始管治該市,但是以軍仍控制該市的進出通道。


    該市有安納賈民族大學,是巴勒斯坦規模最大的大學。巴勒斯坦唯一的證券交易所亦位於該市。

    納布盧斯省是巴勒斯坦國西岸十一省之一,面積605平方公里,人口261,340,而納布盧斯市的人口超過10萬。區內有多個以色列人建立的定居點,居民約1萬人。


    納布盧斯市的失業率從1997年的14.2%升至2004年的60%。


    [...]


    https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E7%B4%8D%E5%B...




    納布盧斯 / 纳布卢斯:


    Nablus (arabisch نابلس, DMG Nābulus,[1] palästinensisch-arabisch Nāblis, Nāblus,[2] aus dem griechischen Neapolis ‚Neustadt‘, hebräisch שְׁכֶם Sch'chemAHL Šĕḵem) ist eine Stadt in den palästinensischen Autonomiegebieten mit 156.906 Einwohnern[3] (Stand: 2017). Sie liegt zwischen zwei Bergen (arab.: Ibāl und Dschirzim, in der Bibel Ebal und Garizim). Das biblische Sichem (Dschabal an-Nār, ‚Feuerberg‘) und die römische Gründung Flavia Neapolis waren Vorgängersiedlungen an dieser Stelle.


    Nablus ist Sitz der an-Najah-Nationaluniversität. Am Stadtrand von Nablus wird Josephs Grab von Juden, Muslimen und Christen verehrt.


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Nablus





    示劍 / 示剑:


    示劍Shechem /ˈʃɛkəm/Sichem /ˈsɪkəm/希伯來語:שְׁכֶם / שְׁכָם, 現代希伯來語 Š(ə)ḫem 提比里安發音 Šəḵem,意為「肩膀」;天主教譯舍根)是阿瑪爾奈文書中提及的一座迦南城市,在希伯來聖經中是一座瑪拿西以色列人的城市,是以色列王國第一任首都。[1] 傳統上與納布盧斯相連。[2]


    地理位置


    聖經中說示劍位於伯特利示羅北部,位於耶路撒冷前往北部地區的大路上(士師記 21:19),距離密米他約書亞記 17:7)和多坍創世紀 37:12-17)不遠,位於基利心山山腳,曾屬於以法蓮支派(約書亞記 20:7; 21:21; 列王紀上 12:25; 歷代志上 6:67; 7:28)。弗拉維奧·約瑟夫斯認為此城市位於以巴路山和基利心山之間。在教父著作中總被當做或定位為緊鄰納布盧斯[3][4]


    [...]


    https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BA%E5%8A%8D




    示剑


    《圣经》中的地名


    《圣经》中的地名,示剑(英文:shechem,sichem)位于腹地的中心, 城市被以巴路山(英文:Mount Ebal)和基利心山(英文:Mount Gerizim)环抱。 “示剑”在原文的意思是“肩膀”。肩膀是人全身力量最大的地方,手所拿不起来的东西,肩膀能承担得起,所以示剑也就是有力量的意思。迦南地的第一个特点,就是有能力。就是说,神把他自己的能力摆进迦南地去。迦南地不只是流奶与蜜之地,并且是有能力之地。神带领亚伯拉罕,不只把他带到示剑,并且把他带到伯特利。“伯特利”在原文的意思是“神的家〔基督的身体〕”这个地方以及背景故事在2014年的电影《红帐篷》中有介绍。


    中文名

    示剑

    外文名

    Shechem,sichem

    位    置

    城市被以巴路山和基利心山环抱

    来源于

    圣经

    原文的意思

    肩膀


    [...]


    地理位置


    在上帝为他的人民选择的土地上, 示剑位于腹地的中心, 城市被以巴路山和基利心山环抱。 差不多四千年前, 耶和华在这里应许亚伯拉罕说: “我要把这地赐给你的后裔。”


    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E7%A4%BA%E5%89%91






    Sichem:


    Sichem, auch Sechem, Schakmi oder Shechem (hebräisch שְׁכֶם / שְׁכָם šəkhæm) (Tell Balāṭa) war eine antike Stadt in Mittelpalästina, deren Überreste mitten in der modernen palästinensischen Stadt Nablus ausgegraben wurden.


    Name und Topographie


    Der Name kann vom hebräischen Wort schechem abgeleitet werden, welches den Nacken zwischen den Schultern bezeichnet (nach Strong’s Hebrew Dictionary). Eine wichtige Verbindungsstraße führt vom Mittelmeer über den Ort Sichem zum Jordantal und weiter nach Gilead. Sichem bildet sozusagen den Nacken – die Passhöhe – zwischen dem Mittelmeer und dem Jordantal. Der Name des Ortes Sichem deutet auf diese geographische Begebenheit hin. Der Scheitel des Passes – mit der Stadt Sichem – befindet sich zwischen den Bergen Garizim (im Süden) und Ebal (im Norden).


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Siche

    Kommentar

    ...

    Verfasser soldier (313210)  24 Aug. 22, 08:55
    Kommentar


    Dazu auch :


    https://embassies.gov.il/vienna/AboutIsrael/P...

     ... Sanddünen und landwirtschaftliche Nutzflächen kennzeichnen die Küstenebene am Mittelmeer; die felsigen Gipfel der Bergketten von Samaria und Judäa im Inneren des Landes fallen in das subtropische Jordantal und die Region des Toten Meeres am tiefsten natürlichen Punkt der Erdoberfläche ab.​ ...


    https://www.sueddeutsche.de/politik/geografie...

     ... Wichtige Städte im Westjordanland sind Nablus mit 100.231 Einwohnern, Al-Khalil oder Hebron mit 119.401 Einwohnern und Tulkarm mit 33.949 Einwohnern. ...


    https://www.bibelkommentare.de/lexikon/1308/sichem

     ... Sichem wurde von den Römern Neapolis genannt, woraus wahrscheinlich der heutige Name Nablus entstand. Es liegt bei 32° 13' N, 35° 16' O und wird teilweise noch von den Nachkommen der Samariter bewohnt, die dort eine Synagoge haben und jährlich das Passah feiern. ...


    #1Verfasserno me bré (700807) 24 Aug. 22, 09:15
    Vorschläge

    見義​勇為者

    fig. -

    der Samariter - Person, der sich mutig für eine gerechte Sache einsetzen;

    Subst. fig.

    西尼羅河熱

    Med. -

    das West-Nil-Fieber;

    Subst.

    西尼羅河病毒

    Med. -

    das West-Nil-Virus, wiss.: West Nile virus, Abk.: WNV;

    Subst.

    西尼羅病毒

    Med. -

    das West-Nil-Virus, wiss.: West Nile virus, Abk.: WNV;

    Pl.

    黃病毒

    Med. -

    das Flavivirus

    Subst.

    黃病毒屬

    Med. -

    Flaviviren, wiss.: Flavivirus - Gattung

    Pl.

    黃病毒科

    Med. -

    Flaviviridae, wiss.: Flaviviridae - Familie

    Pl.

    流行性乙型腦炎, Abk.: 乙腦

    Med. -

    Japanische Enzephalitis, wiss.: Encephalitis japonica, Abk.: JE

    Subst.

    流行性乙型腦炎病毒; Abk.: 乙腦病毒

    Med. -

    das Japanische-Enzephalitis-Virus, wiss.: Japanese encephalitis virus, Abk.: JEV - Gattung

    Subst.

    乙型腦炎病毒

    Med. ugs. -

    das Japanische-Enzephalitis-Virus, wiss.: Japanese encephalitis virus, Abk.: JEV - Gattung

    Subst.

    日本腦炎, - HK, - Taiwan

    Med. -

    Japanische Enzephalitis, wiss.: Encephalitis japonica, Abk.: JE

    Subst.

    日本乙型腦炎 - HK, - Taiwan

    Med. -

    Japanische Enzephalitis, wiss.: Encephalitis japonica, Abk.: JE

    Subst.

    日本腦炎病毒, - HK, - Taiwan

    Med. -

    das Japanische-Enzephalitis-Virus, wiss.: Japanese encephalitis virus, Abk.: JEV - Gattung

    Subst.

    日本乙型腦炎病毒, - HK, - Taiwan

    Med. -

    das Japanische-Enzephalitis-Virus, wiss.: Japanese encephalitis virus, Abk.: JEV - Gattung

    Subst.

    口服藥

    Med. -

    Medikament zum Einnehmen; orales Präparat; orales Mittel; orale Medizin;

    Subst.

    口服藥物

    Med. -

    Medikament zum Einnehmen; orales Präparat; orales Mittel; orale Medizin;

    Subst.

    無線電時鐘

    Elek. -

    die Funkuhr;

    Subst.

    電波時鐘

    Elek. -

    die Funkuhr;

    Subst.

    無線電波

    Phys. -

    die Radiowellen; die Funkwellen;

    Pl.

    無線電控制時鐘

    Elek. -

    funkgesteuerte Uhr; die Funkuhr;

    Subst.

    無線電控制的

    Elek. -

    funkgesteuert;

    Adj.

    歐洲雲杉

    Bot. -

    Gemeine Fichte, wiss.: Picea abie; Gewöhnliche Fichte, wiss.: Picea abie; die Rotfichte, wiss.: Picea abie; die Rottanne, wiss.: Picea abie;



    挪威雲杉

    Bot. -

    norwegische Fichte - wörtlich; Gemeine Fichte, wiss.: Picea abie; Gewöhnliche Fichte, wiss.: Picea abie; die Rotfichte, wiss.: Picea abie; die Rottanne, wiss.: Picea abie;



    雪嶺杉

    Bot. -

    die Tien-Shan-Fichte, wiss.: Picea schrenkiana; Schrenks Fichte, wiss.: Picea schrenkiana;

    Subst.

    婚宴

    -

    das Hochzeitsbankett;

    Subst.

    Kontext/ Beispiele

    Quellennachtrag oben:


    Samariter (Ethnie): keine Quelle nötig, logisch ableitbar, siehe Quellen oben und unten ... 





    Samaria (antike Stadt)


    Samaria (hebräisch שומרון Shomronaltgriechisch Σαμάρεια Samareia, später Σεβάστη Sebastearabisch سبسطية, Sebastia) war die Hauptstadt des Königreiches Israel ab etwa 876 v. Chr. Sie liegt in Zentralpalästina, nicht weit von der modernen Stadt Nablus, dem antiken Sichem, auf einem etwa 90 m hohen Hügel.


    Weitere Bezeichnungen sind Sebaste, Sebastia, Sebastiya, Sebastiyeh, Sebastos, Sebustiyeh, Shamir, Shomeron oder Shomron.


    Geschichte


    Der israelitische König Omri gründete um 876 v. Chr. als Ersatz für das weniger gut gelegene Tirza die neue Hauptstadt Samaria auf einem davor unbesiedelten Berg. Omris Nachfolger hatten hier bis zur Zerstörung durch die Assyrer im Jahre 722/21 v. Chr. (2 Kön 17,1-23 EU) ihren Sitz, danach wurde die Festung Zentrum der assyrischen, dann babylonischen und seit 539 v. Chr. persischen Provinz Samerina. Erneut wurde sie 107 v. Chr. von den Hasmonäern zerstört und später von Herodes dem Großen als Sebaste wiederaufgebaut. Mit der Gründung von Flavia Neapolis durch Kaiser Vespasian 72 n. Chr. verlor die Stadt zunehmend an Bedeutung. In byzantinischer Zeit wurde sie endgültig verlassen. Siehe auch den Artikel Samaritaner.

    Sebaste in Palaestina ist heute ein römisch-katholisches Titularbistum.

    Das heutige Sebastia ist ein Dorf in den Palästinensischen Autonomiegebieten.


    Bauwerke und Archäologie


    Aus israelitischer Zeit stammen Reste von einer Kasemattenmauer, die von Omris Sohn Ahab gebaut wurde, sowie ein 24 × 27 m großes Palastgebäude und einige Magazine. Die wichtigsten Funde sind einige Bruchstücke von Elfenbeinschnitzereien und eine Ostrakasammlung, heute im Rockefeller Museum in Jerusalem. Besonders beeindruckend sind die Ruinen einiger römischer Bauten, u. a. einer Basilika und eines Theaters. Die ehemalige St.-Johannes-Kathedrale aus dem 12. Jahrhundert dient heute als Moschee, in der das Grab Johannes’ des Täufers verehrt wird.


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Samaria_(antike...






    Samaritaner, Samariter (Religionsgemeinschaft):


    Die Samaritaner oder Samariter sind eine Religionsgemeinschaft, die wie das Judentum aus dem Volk Israel hervorgegangen ist.


    Heute gibt es etwa 850 Samaritaner (Stand 2021).[1] Sie leben im Dorf Kiryat Luza auf dem Berg Garizim bei Nablus im Westjordanland und in der israelischen Stadt Cholon bei Tel Aviv.[2]


    Ableitung des Namens


    Unterschieden werden Bewohner von Samaria (hebräisch שומרונים schomronim) und die israelitischen Samaritaner (hebräisch שַמֶרִים schamerim). Der Begriff Schomronim bezeichnet die Bewohner von Samaria. Er leitet sich vom Namen der Stadt Samaria (hebr. shomron) ab. Die Schamerim hingegen sind eine israelitische Glaubensgemeinschaft. Nicht alle Bewohner Samarias, also nicht alle Schomronim, sind auch Schamerim.


    Der hebräische Begriff shamerim bedeutet „Bewahrer“, „Beobachter“ oder „Observanten“. Die Schamerim (israelitische Samaritaner) verstanden und verstehen sich als Observanten und Einhalter der Satzungen Mose (Tora oder Pentateuch). Sie sehen sich als die Vertreter des alten Israels und vertreten dessen Gottesbild.


    Der Ausdruck des Barmherzigen Samariters geht auf ein Gleichnis Jesu im Neuen Testament bei Lukas (10,30–37 EU) zurück. In dieser Erzählung erhält ein Schwerverletzter, den ein jüdischer Priester und ein Levit achtlos liegen ließen, Hilfe von einem Samaritaner. Der Samaritaner versorgte die Wunden des Verletzten, brachte ihn in eine Herberge und bezahlte für seine weitere Pflege. Damals galten die Samaritaner den Juden als fehlgeleitete Abtrünnige und wurden gering geschätzt.


    Geschichte


    Anfänge


    Laut biblischer Darstellung schlossen sich die zehn Stämme im Norden Israels nach der Teilung des Großreichs Israel – durch Auflösung der „Personalunion“, die demnach unter David und Salomo bis ca. 926 v. Chr. bestanden hatte – zum Nordreich Israel mit einem Wahlkönigtum zusammen. Ihre Hauptstadt war während der Omridendynastie im 9. Jahrhundert v. Chr. zunächst Sichem, später Samaria.


    Ein Teil dieser Bevölkerung blieb bei der großen assyrischen Deportation im Jahr 722 v. Chr. in ihrer Heimat, denn es wurden wohl nur die Angehörigen der begüterten Oberschicht der israelitischen Bevölkerung deportiert. Die verbliebenen Bewohner vermischten sich im Laufe der Zeit mit dem von der assyrischen Großmacht dort angesiedelten Völkergemisch aus dem Osten (BabelAwaHamtaSefarwajim und Kuta) (2 Kön 17,24 EU). Diese Mischbevölkerung wird als Samaritaner bezeichnet. Nach der Stadt bzw. dem Fluss Kuta werden die Samaritaner bei Flavius Josephus und in der rabbinischen Literatur als „Kutäer“ bezeichnet. Sie bewahren eine im Vergleich zum rabbinischen Judentum altertümliche Version der Religion mit eigenem Heiligtum, eigener Liturgie und ihrem samaritanischen Pentateuch. Nur diesen betrachten sie als heilige Schrift, die mündliche jüdische Lehre lehnen sie ab. Die Selbstbezeichnung lautet „Schamerim“ (Bewahrer). Die Samaritaner verstehen sich als Nachfahren der (nord-)israelitischen Stämme Ephraim und Manasse.


    Heiligtum und Tempel auf dem Garizim

    Die Oberschicht des Südreiches (bestehend aus Juda und Benjamin) war 586 v. Chr. von den Babyloniern nach Mesopotamien verschleppt worden. Nachdem die Perser die Herrschaft über Babylonien errungen hatten, durften die Juden in verschiedenen Wellen nach Judäa zurückkehren. Unter Serubbabel, einem Davididen, bauten sie den Jerusalemer Tempel wieder auf (um 520 v. Chr.). Die Samaritaner wollten dabei mithelfen. Ihr Wunsch wurde abgelehnt (Esra 4,3 EU). Man betrachtete sie nicht als rein-israelitisch. Sie seien in Kontakt mit den fünf angesiedelten Völkern und deren Göttern gekommen.


    Religionsreform durch Esra und Nehemia


    Etwa um 440 v. Chr. führten nach dem Bericht der Bibel Esra und Nehemia eine Religionsreform in Juda und Jerusalem durch. Anhänger älterer Traditionen, die der Reform nicht folgen wollten, setzten sich nach Samaria ab. Insbesondere traten Esra und Nehemia gegen Mischehen zwischen Israeliten und Nicht-Israeliten auf (Esra 9 EU und 10 EU): Priester und Leviten sollten keine fremden Frauen heiraten und bestehende Verbindungen dieser Art lösen. So war z. B. Manasseh, der Sohn einer hohenpriesterlichen Familie aus Jerusalem, mit der Tochter des persischen Statthalters von Samaria verheiratet; deswegen wurde er aus Jerusalem ausgewiesen. Er und gleichgesinnte Priester schlossen sich den Samaritanern an. Von da an organisierte er den Priesterdienst am Heiligtum auf dem Berg Garizim.


    [...]


    Religion der Samaritaner


    Der samaritanische Pentateuch


    Die Samaritaner erkennen von den Schriften der Bibel nur die Autorität der fünf Bücher Mose (Pentateuch bzw. Tora) an. Der samaritanische Pentateuch ist in einer eigenen samaritanischen Schrift geschrieben, die auf der althebräischen Schrift basiert, welche sich aus dem phönizischen Alphabet entwickelt hat. Die heutige hebräische Schrift hingegen ist ursprünglich eine aramäische Schrift, die von den Juden erst während des babylonischen Exils übernommen wurde. Darüber hinaus haben die Samaritaner eine eigene Überlieferungs- und Aussprachetradition ihrer heiligen Schriften und der althebräischen Sprache erhalten können, die für Bibelwissenschaftler und Sprachwissenschaftler gleichermaßen interessant ist.


    Für die Samaritaner sind die prophetischen Bücher der Juden nicht von Bedeutung. Vielmehr sind sie der Auffassung, dass sich die Juden, die Abkömmlinge des Südreiches Juda, von der alten israelitischen Gottesvorstellung entfernt hätten, insbesondere während des babylonischen Exils. Die Samaritaner werfen den Juden vor, sie hätten dem Gott Israels menschliche Eigenschaften zugeordnet (so in den prophetischen Büchern des Alten Testaments). Damit hätten sie sich ein Bild von Gott gemacht und gegen das Gebot der Bildlosigkeit verstoßen.


    Eine auffällige Eigenheit des samaritanischen Pentateuch ist, dass das zehnte Gebot die Achtung des Bergs Garizim als Zentrum der Anbetung verfügt. Die Zehnzahl ist dennoch gegeben, da das erste jüdische Gebot „Du sollst neben mir keine anderen Götter haben“ lediglich als Einleitung verstanden wird. Das zweite jüdische Gebot ist also das erste Gebot der Samaritaner.

    Die Samaritaner haben alte Bräuche bewahrt, die sie teilweise auf die Zeit vor dem babylonischen Exil zurückführen. So kennen sie bis heute das Hohepriestertum sowie das Tieropfer und feiern ihr Neujahrsfest im Frühling, nicht wie heute im Judentum üblich im Herbst.


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Samaritaner






    Barmherziger Samariter:


    Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter zählt zu den bekanntesten Erzählungen Jesu im Neuen Testament.[1] Das Gleichnis wird im Evangelium des Lukas (Lk 10,25–37 EU) überliefert und gilt als Appell zur tätigen Nächstenliebe.


    Gattung


    In der Exegese wird die nicht durchgängig als Gleichnis, sondern als Beispielerzählung angesehen.[2] Gelegentlich wird davon ausgegangen, dass sie sich aus einem Gleichnis entwickelt habe.[3] Eine Beispielerzählung stellt – anders als ein Gleichnis – eine nicht alltägliche Begebenheit dar. Sie lädt „den Hörer zur Identifikation und zum Verstehen [ein] … Das Bild führt die gemeinte Sache an einem konkreten praktischen Fall vor“.[4] Damit ist die Beispielerzählung eine Sonderform der Parabel; bei der Parabel ist allerdings „die Sache“ selbst nicht Gegenstand des Bildes („Konterdetermination“).[5]


    Inhalt

    Codex purpureus Rossanensis: Der barmherzige Samariter


    Ein Schriftgelehrter stellt Jesus die Frage, was zum Erwerb des ewigen Lebens zu tun sei. Jesus fragt ihn nach den diesbezüglichen Aussagen der Tora. Darauf zitiert der Schriftgelehrte das Schma Jisrael als das zentrale jüdische Glaubensbekenntnis mit der Aufforderung zur Gottesliebe (Dtn 6,5 EU) und verbindet es mit dem Gebot der Nächstenliebe (Lev 19,18 EU):


    „Höre Israel, der Ewige ist Gott, der Ewige ist einzig. (Dtn 6:4) Gepriesen sei Gottes ruhmreiche Herrschaft immer und ewig! (mJoma 6:2) Darum sollst du den Ewigen, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft. (Dtn 6:5)“


    – Das jüdische Gebetbuch; Hsgb. v. J. Magonet und W. Homolka; Gütersloh 1997[6]

    „Du sollst dich nicht rächen, auch nicht Zorn halten gegen die Kinder deines Volkes. Liebe deinen Nächsten, wie du dich selbst liebst. Ich, der Ewige.“


    – Lev 19:18[7]

    „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit all deiner Kraft und all deinen Gedanken, und: Deinen Nächsten sollst du lieben wie dich selbst.“

    – Lk 10,27

    Auf Jesu Aufforderung, so zu handeln, um zu leben, fragt ihn der Schriftgelehrte, wer denn sein Nächster sei. Daraufhin entfaltet Jesus die Beispielerzählung:



    Paula Modersohn-Becker, 1907

    Ein Mann auf dem Weg von Jerusalem hinab nach Jericho geriet unter die Räuber, die ihn ausplünderten und schwerverletzt liegen ließen. Ein vorüberkommender Priester sah den Verletzten und ging weiter, ebenso ignorierte ihn ein Levit. Schließlich sah ein Samaritaner den verletzten Mann, erbarmte sich, versorgte dessen Wunden und transportierte ihn auf dem Reittier zur Herberge. Dort gab er am folgenden Morgen dem Wirt zwei Denare und beauftragte ihn mit der weiteren Pflege, verbunden mit der Zusage seiner Wiederkehr und der Erstattung weiterer Kosten.


    Anschließend fragt Jesus, wer von den dreien dem Überfallenen der Nächste gewesen sei. Der Schriftgelehrte erkennt den Sachverhalt und antwortet, dass es der Samaritaner gewesen sei. Daraufhin fordert Jesus ihn auf, ebenso wie jener zu handeln.


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Barmherziger_Sa...






    見義​勇為者 / 见义​勇为者: siehe Quellen oben ...





    西尼羅河熱 / 西尼罗河热:


    西尼羅河熱(West Nile Fever),是一種藉由蚊子傳播的典型病毒感染症[1],約為75%的感染者症狀輕微或毫無症狀[1],另有約20%的感染者會出現發燒、頭痛、噁心或長疹子的情形,不到1%的人會惡化成腦炎腦膜炎,出現頸部僵硬、意識不清或癲癇發作等症狀[1]。患者可能需數週至數月才會康復[1]。。若西尼羅河病毒感染神經系統,患者的致死率約為10%[1]


    西尼羅河熱的病因是透過蚊子傳播的西尼羅河病毒[1];若蚊子吸食感染鳥類的血,就會將此病傳播出去[1]西尼羅河熱很少經由輸血或器官移植傳染、也很少透過胎盤、分娩或是哺乳傳染[1]西尼羅河熱的人與人之間傳染只有上述方式,沒有其他人對人的直接傳染方式[2]。若患者為超過六十歲以上的年長者或有其他健康問題,患病的惡化風險較高[1]。一般是透過症狀及血液檢查來進行診斷[1]

    目前尚無人類可用的疫苗[1],避免被蚊子叮咬是降低感染風險的最佳方法[1]。可行的方式為消除積水,像是清理廢棄輪胎、水桶、排水溝及游泳池[1];使用防蚊液、設置紗窗蚊帳及避免去有蚊子的地方可能也都有所助益[1][2]。雖然現無特定的治療方式,鎮痛藥或許有用[1]

    西尼羅河熱會發生在歐洲、中東、非洲、印度、亞洲、亞洲及北美[1],據報導,在美國一年會有數以千計的病患,多發於八月和九月[3]西尼羅河熱也可能爆發大流行[2]。1937 年,烏干達發現此症的病毒,1999 年,北美首次檢測出西尼羅河熱[1][2]。即使馬兒有疫苗可以投用,但罹病的馬兒仍可能有嚴重的病情[2]。在鳥兒身上設置監測系統有望早期檢測到潛在的人類大流行[2]


    [...]


    https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E5%B0...






    西尼羅河熱 / 西尼罗河热, 西尼羅病毒 / 西尼罗病毒:


    西尼罗河热 


    本词条由“科普中国”科学百科词条编写与应用工作项目 认证 。

    西尼罗河热是由西尼罗病毒经蚊子传播的急性发热性疾病。可侵袭中枢神经系统,引起脑炎。在非洲、南欧、中东、中亚和西亚、大洋洲等地呈地方性流行。临床表现主要为发热、皮疹和淋巴结肿大。


    外文名

    West Nile fever

    就诊科室

    感染和临床微生物科

    常见病因

    西尼罗病毒经蚊子传播

    常见症状

    发热、皮疹和淋巴结肿大

    传染性

    传播途径

    经蚊子传播


    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E8%A5%BF%E5%B0%...






    West-Nil-Fieber:


    Das West-Nil-Fieber ist eine durch das West-Nil-Virus hervorgerufene Infektionskrankheit, die hauptsächlich bei Vögeln, gelegentlich aber auch bei Säugetieren (einschließlich des Menschen) auftritt. Das Vorkommen bei Vögeln oder Pferden ist in Deutschland eine anzeigepflichtige Tierseuche, die dort erstmals 2018 in Sachsen-Anhalt an einem Bartkauz aus Halle nachgewiesen werden konnte.[1]


    Symptome


    Mensch


    Beim Menschen ergeben sich in 80 % der Fälle keine Symptome durch die Infektion. In anderen Fällen ergeben sich Grippe-ähnliche Symptome. Das Virus ist in der Lage, die Blut-Hirn-Schranke zu passieren, und kann dadurch eine Enzephalitis (Entzündung des Gehirns), Meningitis (Entzündung der Hirnhäute) oder akute schlaffe Lähmung (Paralyse) auslösen; dies geschieht bei unter 0,67 % der Fälle. Beide Formen können tödlich enden, wobei die Letalität bei Beteiligung des Zentralnervensystems („neuroinvasive Formen“) bei bis zu 10 % liegt.[2] Neueren Erkenntnissen zufolge kann das Virus auch Nierenversagen auslösen.[3]

    Die neuroinvasiven Infektionen führen darüber hinaus häufig zu schweren bleibenden Behinderungen. Personen über 50 Jahren haben ein höheres Risiko, eine schwere Form der Krankheit zu entwickeln. Die Symptome entwickeln sich nach 3 bis 14 Tagen Inkubationszeit.


    Tiere


    Bei Pferden verhält sich die Erkrankung ähnlich wie beim Menschen, das heißt, in der Mehrzahl der Fälle verläuft die Erkrankung symptomlos. Selten kann sich auch bei Pferden eine Gehirnentzündung (Enzephalitis) entwickeln. Dabei treten Verhaltensänderungen wie Schreckhaftigkeit, BerührungsüberempfindlichkeitMuskelzittern im Bereich der Kopf- und Halsmuskulatur sowie Gangstörungen (Ataxien und Lähmungen) auf.[4]


    Behandlung


    Eine wirksame Behandlung gibt es zur Zeit nicht. Allerdings sind aktuell Forscher der Washington University School of Medicine in St. Louis dabei, einen bei Mäusen entdeckten, gegen das Virus wirksamen Antikörper für die Anwendung beim Menschen weiterzuentwickeln[5]. Es ist ihnen gelungen, diesen Antikörper E16 so umzubauen, dass er vom menschlichen Immunsystem nicht mehr als fremd erkannt und abgestoßen wird. Dieser so entstandene monoklonale Antikörper E16 hat sich schon bei den Mäusen als genauso wirksam in der Virusabwehr erwiesen wie sein Ursprungsmodell. Wenn sich in weiteren Studien die Wirksamkeit und Sicherheit des neuen Antikörpers bestätigen sollte, soll er danach beim Menschen getestet werden.


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/West-Nil-Fieber






    西尼羅河病毒 / 西尼罗河病毒:


    西尼羅河病毒(英文:West Nile virus)一種熱帶溫帶地區病毒[1][2]。 它主要傳染,但還傳染人、臭鼬、灰鼠和家養的兔子。人的傳染主路是由被傳染的蚊子的叮咬[1][2]


    [...]


    https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E5%B0...





    西尼羅病毒 / 西尼罗病毒, 黃病毒科 / 黄病毒科, 黃病毒屬 / 黄病毒属:


    西尼罗病毒 


    黄病毒科黄病毒属病毒


    病原学西尼罗病毒属于黄病毒科黄病毒属,与乙型脑炎圣路易脑炎黄热病登革热丙型肝炎等病毒同属。有囊膜,单链线形核糖核酸,RNA正链,约有10000~11000个碱基对,具有感染性电镜下该病毒呈中等大小,直径21nm~60nm,圆形颗粒,对有机溶剂紫外线敏感。2012年8月15日美国爆发西尼罗病毒,已有17人确认死亡。


    希腊疾病防控中心发布的最新统计数据显示,2019年8月2日至8日,希腊又有两名西尼罗病毒感染者不治而亡。2019年以来,希腊共发现35名西尼罗病毒感染者。 [1] 


    2022年,出现首例人类西尼罗河病毒 (WNV) 感染病例(不包括长滩和帕萨迪纳病例,这2个城市当地卫生部门报告),共确定了6例病例,其中大多数在7月底和8月初因病住院。这些病例分布在羚羊谷、圣弗南度谷和圣盖博谷,目前都在康复中。 [11] 


    外文名

    West Nile Virus

    别    名

    WNV

    多发群体

    人,动物

    常见病因

    蚊虫传播

    常见症状

    发热,头痛

    传染性

    有传染性

    传播途径

    蚊子,鸟类,马

    西医学名

    西尼罗病毒

    所属科室

    内科 - 血液内科

    是否纳入医保

    直    径

    21nm-60nm

    分布地区

    非洲,中东,西亚,北美


    病理


    西尼罗病毒病是由西尼罗病毒(West Nile Virus,WNV)引起的传染病,是一种人兽共患病。近年来西尼罗病毒病出现在欧洲和北美的温带区域,对人和动物的健康构成了威胁。这种病严重的危害是使人和马患上致命的脑炎,使鸟,鸡等死亡。西尼罗病毒最初是1937年从乌干达西尼罗地区一名发热的妇女血液中分离出来而被发现,因此得名为西尼罗病毒。1950年埃及描述了该病的生态学特征;1957年以色列发生了暴发流行,首次注意到此病毒与中枢神经系统疾病有关,被认为是引起老年人严重的脑膜炎的原因;1960年埃及和法国首先注意到该病毒可导致马发病。1950年以来,该病毒一直在非洲,中东和地中海沿岸国家流行,未引起重视。1996年该病毒袭击了罗马尼亚首都布加勒斯特,造成约400人发生脑炎,近40人死亡的危害,使得这种被忽视的状况迅速得到改变。1999年7~9月在俄罗斯南部发生了范围广泛的流行,近1000人发病,至少40人死亡.近5年(1996~2000年),捷克从14匹马中分离到病毒,意大利从78匹马中分离到西尼罗病毒.1999年7~10月,在纽约和邻近洲人,马,野鸟和动物园鸟间发生的一次暴发流行,结束了西半球无人和动物间感染报道的历史,是该病毒发展史上的一个里程碑。 [2] 



    流行概况


    西尼罗河病毒蔓延(红色为出现过疫情的地区)


    1999年,西尼罗河病毒首次在西半球出现。8月,在美国纽约皇后区4平方英里的范围内,短短几天内有25人被感染,患者表现为脑炎,其中7人死亡。当年,纽约有62人被感染,除纽约外,美国4个州均发现病例。


    2000年,西尼罗河病毒从纽约蔓延至邻近12个州。


    2001年,病毒从东海岸向西、南蔓延,全国有23个州和华盛顿特区都发现了病毒。


    1999至2001年,美国西尼罗河病毒感染病例共149例;2002年,波及44个州,共有4156人感染西尼罗河病毒,其中284人死亡;


    2003年共有病例数7700余例,死亡166人。


    2012年8月1日,美国疾病控制和预防中心报告称,截至7月底,该中心已接到241人感染西尼罗病毒的报告,其中4人死亡。


    2012年8月12日,据美国德克萨斯州疾病控制和预防中心公布的数据显示,该州报告已有351例感染西尼罗河病毒,其中15人死亡。


    2012年8月23日,美国疾病预防控制中心称,最大规模的西尼罗河病毒在美国诸多地方爆发。截止到21日,全美有38个州报告了人类感染案例,美国疾病防控中心共接到了1,118个案例报告,其中41个死亡报告。


    希腊疾病防控中心发布的最新统计数据显示,2019年8月2日至8日,希腊又有两名西尼罗病毒感染者不治而亡。据统计,2019年以来,希腊共发现35名西尼罗病毒感染者,他们的年龄在52岁到91岁之间。 [1] 


    病原特点


    [...]


    分布地区


    1999年前,主要分布在非洲、中东、欧洲、西亚/中亚

    1999年起,主要分布在北美。


    传染源


    鸟是该病毒的贮存宿主,是WNV感染的主要传染源,目前已查明有70多种鸟与传播该病毒有关,其中有些鸟的死亡率很高,如乌鸦,大乌鸦,喜鹊,蓝鸟和灰鸟,但鸟的种类目前尚未完全清楚.病人和隐性感染者亦应该是该病毒的传染源,但还未得到证实.血清学检查提示,在一次流行中,有很多隐性感染者但只是有轻微症状或无症状.


    传播途径


    [...]


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    West-Nil-Virus:


    Das West-Nil-Virus (wissenschaftlich West Nile virusWNV) ist ein seit 1937 bekanntes behülltes RNA-Virus des Typs ss(+)-RNA aus der Familie Flaviviridae, das sowohl in tropischen als auch in gemäßigten Gebieten vorkommt. Das Virus infiziert hauptsächlich Vögel, kann aber auch auf MenschenPferde und andere Säugetiere übergehen. Die WNV-Infektion beim Menschen verläuft in der überwiegenden Zahl der Fälle (ca. 80 %) symptomlos.[3] Die klinische Symptomatik wird West-Nil-Fieber genannt.


    Übertragung


    Das Virus wird durch Stechmücken von einem Wirt zum nächsten übertragen. Als mögliche Überträger (oder Vektoren) kommen eine Vielzahl verschiedener Mückenarten vor allem der Gattungen CulexAedes und Ochlerotatus in Frage.[4][5][6] Für die humanmedizinische Bedeutung sind aber vor allem Arten wichtig, die das Virus von ihren Reservoirwirten (also meist Vögeln) auf den Menschen übertragen (sogenannte Brückenvektoren). In der Gattung Culex sind dies vor allem Arten aus dem Culex pipiens-Komplex (Culex pipiens/molestus und Culex pipiens/quinquefasciatus). Ein weiterer möglicher Brückenvektor ist die Asiatische Tigermücke (Aedes albopictus); diese breitet sich als Neozoon in Europa aus und sticht sowohl Menschen als auch Vögel.[7]

    In einer im Januar 2006 im Magazin Journal of Experimental Medicine veröffentlichten Studie wird die Vermutung aufgestellt, dass eine Mutation des Gens CCR5 mit der Bezeichnung CCR5Δ32 (CCR5-Delta32) die Anfälligkeit eines Menschen für das West-Nil-Virus massiv erhöht. Diese Vermutung konnte 2008 durch eine Metaanalyse von Serumproben von Fällen der West-Nil-Fieber-Ausbrüche 2005 und 2006 in den USA erhärtet werden.[8] Der mit der Gen-Mutation verbundene Wegfall von 32 Basenpaaren bewirkt auch eine beschränkte Resistenz gegen das an gewöhnliche CCR5-Rezeptoren andockende HIV. Diese Mutation stellt daher seit ihrer Entdeckung 1996 die Grundlage für die Entwicklung neuer CCR5-Fusions-Inhibitoren im Kampf gegen AIDS dar. Bisher waren keine negativen Auswirkungen bekannt. Es ist noch nicht geklärt, ob die CCR5Δ32-Mutation neben der Anfälligkeit auch die Schwere des Krankheitsverlaufes nach Infektion mit dem West-Nil-Virus beeinflusst. Das WNV bindet an Integrin β-3.


    West-Nil-Fieber

    → Hauptartikel: West-Nil-Fieber


    Das West-Nil-Fieber ist eine durch das West-Nil-Virus hervorgerufene Infektionskrankheit, die hauptsächlich bei Vögeln, gelegentlich aber auch bei Säugetieren (einschließlich des Menschen) auftritt.


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/West-Nil-Virus






    黄病毒 / 黄病毒, 黃病毒屬 / 黄病毒属, 黃病毒科 / 黄病毒科, 乙型腦炎病毒 / 乙型脑炎病毒, 流行性乙型腦炎病毒 / 流行性乙型脑炎病毒:


    黄病毒


    单正链RNA病毒


    黄病毒属Flavivirus)是一大群具有包膜的单正链RNA病毒。该类病毒通过吸血的节肢动物(蚊、蜱、白蛉等)传播而引起感染。过去曾归类为虫媒病毒。在我国主要流行的黄病毒乙型脑炎病毒、森林脑炎病毒和登革病毒。


    中文名

    黄病毒

    外文名

    Flavivirus

    别    名

    黄病毒属

    类    型

    单正链RNA病毒

    传播途径

    吸血的节肢动物

    病毒形状

    小球形


    黄病毒简介


    黄病毒属(Flavivirus)是一大群具有包膜的单正链RNA病毒。这类病毒通常通过吸血的节肢动物(蚊、蜱、白蛉等)传播,故过去曾归类为虫媒病毒(arbovirus)B组。由于“虫媒病毒”一词在分类学中含义不够准确,所以目前已经不再使用。在我国,主要的黄病毒成员有流行性乙型脑炎病毒森林脑炎病毒登革病毒

    这类病毒结构相似,大多数是20面体立体对称的有包膜的RNA病毒。它们能在节肢动物(如蚊、蜱、白蛉等)体内增殖,对节肢动物不致病,但可以通过昆虫叮咬传染给脊椎动物或人,引起自然疫源性疾病。大多数的病毒引起人畜共患的、自然疫源性疾病,呈多种多样的临床表现,主要包括脑炎或脑脊髓炎以及全身性感染等。由于节肢动物既是储存宿主又是传播媒介,其分布受地理与气候的影响,故所致疾病具有明显的季节性和地域性。


    分类


    黄病毒科Flaviviridae)包括3个病毒属,即黄病毒属flavivirus)、瘟病毒属(pestivirus)和丙型肝炎病毒属(hepacivirus),共有70多种病毒。由于黄病毒在病毒体形态结构、传播媒介以及所致疾病等方面与披膜病毒科中的甲组病毒相类似,曾经被归入披膜病毒科(Togaviridae)的黄病毒属。根据黄病毒的基因组结构、复制方式及形态发生学等方面的特点,1986年被国际病毒命名委员会独立命名为黄病毒科Flaviviridae)。主要包括登革病毒流行性乙型脑炎病毒森林脑炎病毒和丙型肝炎病毒等。


    [...]


    乙型脑炎病毒


    乙型脑炎病毒(简称乙脑病毒)国外亦称为日本脑炎病毒Japanese encephalitisvirus) ,是通过蚊叮咬传播,引起乙型脑炎的病原体。乙型脑炎多发于春夏季,10岁以下儿童多发,近年来,成人及老年人患者相对增加。该病临床表现轻重不一,病死率高,幸存者可能留下神经系统后遗症。


    生物学性状


    乙脑病毒包膜表面有刺突为血凝素,在pH6.0~6.5范围能凝集雏鸡、鸽和鹅的红细胞。该病毒最易感染的动物为乳小鼠,经脑内接种病毒后,多于3~5天发病,感染鼠脑组织含大量病毒。病毒在地鼠肾-幼猪肾等元代细胞及C6/36蚊传代细胞中均能增殖,并引起明显的细胞病变。


    乙脑病毒抗原稳定,很少变异,不同地区不同时间分离的病毒株之间无明显差异,应用疫苗预防效果好。


    致病性与免疫性

    流行性乙型脑炎病毒感染的自然循环


    在我国,乙脑病毒的主要传播媒介是三带喙库蚊、致乏库蚊和白蚊伊蚊。在我国南方此病流行高峰在6~7月,东北地区则为8~9月,与各地蚊密度的高峰相一致。蚊感染病毒后,一定条件下,病毒在其唾液腺和肠内增殖,此时若蚊叮咬猪、牛、羊、马等家畜,均可引起感染。动物感染后一般出现短暂病毒血症,并且不出现明显症状。感染的动物成为传染源。带病毒的蚊叮咬易感染动物形成蚊→动物→蚊的不断循环。若蚊叮咬易感染人则可引起人体感染。幼猪是乙脑病毒传播环节中最重要的中间宿主和扩散宿主。蚊可携带乙脑病毒越冬,以及经卵传代,故蚊不仅是传播媒介,还是病毒的长期储存宿主。


    乙脑病毒侵入人体后,先在皮下毛细血管壁和局部淋巴结处增殖,少量病毒入血,随血液播散到肝、脾的单核吞噬细胞中继续大量增殖后,导致第二次病毒血症,引起发热等全身不适。若不再发展,则为顿挫感染。少数病人由于血脑屏障发育不完善,或其防御功能被超越,病毒侵入脑组织内增殖造成脑实质及脑膜病变,表现为高烧,惊厥或昏迷等症状。部分幸存者可遗留痴呆偏瘫、失语、智力减退等后遗症。


    微生物学检查


    (一)病毒分离


    取患者发病初期的血液、脑脊液和尸检脑组织,接种于C6/36、BHK-21等传代细胞,可分离到乙脑病毒。亦可用乳鼠脑内接种法分离病毒,但敏感性低于细胞分离法


    (二)病毒抗原及抗体检测

    乙脑的临床症状与病毒相应抗体的关系


    免疫荧光法和ELISA均可检测到发病初期患者血液及脑脊液中的乙脑病毒抗原,阴性结果具有早期诊断意义。采取患者双份血清(两次间隔时间1~2周)做血凝抑制试验,若抗体效价增高4倍或4倍以上可以确诊,单份血清效价320有诊断价值。


    防治原则


    防蚊和灭蚊、消灭传播媒介、切断传播途径是预防乙型脑炎的关键。在易感染人群(10岁以下儿童)中进行脑炎疫苗接种,是预防乙脑流行的重要环节。给流行区的幼猪接种疫苗,有可能控制乙脑病毒在猪及人群中的传播与流行。


    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E9%BB%84%E7%97%...





    Flavivirus (Virus, Gattung):


    Die Gattung Flavivirus umfasst behüllte Viren mit einem positivsträngigen RNA-Einzelstrang als Genom, die durch Arthropoden (Zecken und Stechmücken) als Vektoren auf Vögel und Säugetiere übertragen werden. Der Name der Gattung und der gesamten Virusfamilie Flaviviridae leitet sich vom Gelbfiebervirus beim Menschen ab (von lat. flavus, „gelb“), das bereits 1904 von Walter Reed als durch Stechmücken übertragbar erkannt wurde.


    Viren der Gattung Flavivirus verursachen wichtige Erkrankungen bei Tieren und Menschen. Darunter sind Krankheiten, die einem viralen hämorrhagischen Fieber entsprechen oder durch eine Infektion des Zentralnervensystems im Sinne einer EnzephalitisMeningoenzephalitis oder Leukenzephalitis gekennzeichnet sind. Dies sind neben dem Gelbfieber beispielsweise auch die Frühsommer-Meningoenzephalitis (FSME), die Japanische Enzephalitis, das Dengue-Fieber und das West-Nil-Fieber.[3]


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Flavivirus





    黃病毒科 / 黄病毒科, 黃病毒屬 / 黄病毒属:


    黃病毒科學名Flaviviridae)是一類正單鏈RNA病毒,主要感染哺乳類動物遺傳物質為單股線型的RNA,長度約9.6-12.3kb,5'端帽帶有甲基化的核苷酸。病毒顆粒具有外套膜,直徑約40-60nm。

    黃病毒科是一種病毒家族。人類和其他哺乳類動物作為其天然宿主。它們主要通過節肢動物載體(主要是蜱和蚊子)傳播。該科從黃熱病病毒(黃病毒科病毒)獲得其名稱;「flavus」在拉丁語中表示黃色,而黃熱病又因其傾向於在受害者中引起黃疸而命名。目前在這個科中有超過100種,分為四個屬。與該家族相關的疾病包括:丙型肝炎病毒、肝炎、瘟病毒、出血綜合徵、流產、致命性粘膜疾病、黃病毒、出血熱、腦炎和出生缺陷小頭症(寨卡病毒)。


    分類


    [...]


    https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%83%E7%97...






    流行性乙型腦炎 / 流行性乙型脑炎:


    流行性乙型脑炎(简称乙脑)的病原体于1934年在日本发现,故名日本乙型脑炎。1939年我国科学家分离到乙脑病毒,解放后进行了大量调查研究工作,改名为流行性乙型脑炎。本病主要分布在亚洲远东和东南亚地区,经蚊传播,多见于夏秋季。临床上急起发病,有高热、意识障碍、惊厥、强直性痉挛和脑膜刺激征等,重型患者病后往往留有后遗症,属于血液传染病。



    别名

    日本乙型脑炎

    就诊科室

    神经科、感染科

    常见病因

    乙脑病毒感染

    常见症状

    大多数患者症状较轻,或呈无症状隐性感染,少数表现为高热、意识障碍、惊厥等

    传染性

    传播途径

    经蚊传播



    [...]


    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E6%B5%81%E8%A1%...





    流行性乙型腦炎病毒 / 流行性乙型脑炎病毒:


    黄病毒科黄病毒属病毒


    流行性乙型脑炎病毒简称乙脑病毒流行性乙型脑炎的病原体。呈球状,核酸为单链RNA,外层具包膜,包膜表面有血凝素。低温条件下,能自下而上较长时间,在动物、鸡胚及组织培养细胞中均能增殖。幼猪是乙脑病毒的主要传染源和中间宿主,蚊子是乙脑病毒的传播媒介。当人受带病毒的蚊子叮咬后,乙脑病毒进入人体,在血管内皮细胞淋巴结、肝、脾等吞噬细胞内增殖,并经血液循环到达脑部而引起炎症。


    中文名

    流行性乙型脑炎病毒

    别    名

    日本脑炎病毒

    病毒界

    黄病毒科

    黄病毒属

    首次分离时间

    1935年 [1] 

    敏感动物

    乳鼠


    [...]


    病毒简介


    简称乙脑病毒,属于虫媒病毒黄病毒科黄病毒属。主要症状为高热、头痛、呕吐、昏睡、痉挛等。重症者可周身高烧、抽痉不止、脑水肿、呼吸或循环衰竭而死亡,部分患者留有后遗症。消灭蚊子孳生地,并扑灭越冬蚊和新生成蚊是预防乙脑的关键。猪是乙脑病毒的主要中间宿主和传染源,在乙脑流行季节前,应对猪进行预防注射,可有效地降低乙脑发病率。人体接种疫苗可提高对乙脑病毒感染的抵抗力,对预防乙脑也有良好效果。乙脑尚无特效治疗方法。早期住院对症治疗,可以大大提高治愈率,减少后遗症。


    1935日本学者首先从因脑炎死亡病人的脑组织中分离到该病毒,故国际上又称日本脑炎病毒(Japanese encephalitis virus,JEV) [1]  ,所致疾病在日本称日本乙型脑炎(JVE)。1950年以来,中国对该病进行了大量病原学和流行病学研究,为了与甲型脑炎相区别,定名为流行性乙型脑炎,简称乙脑,是中国夏秋季流行的主要传染病之一,除新疆、西藏、青海外,全国各地均有病例发生,年发病人数2.5万,病死率10%,大约15%的患者留有不同程度的后遗症。


    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E6%B5%81%E8%A1%...





    [...]


    [...]








    口服藥 / 口服药, 口服藥物 / 口服药物::


    醫管局放寬新冠口服藥處方安排


    本港新增4,696宗新型冠狀病毒陽性檢測本地個案。醫院管理局今日更新處方新冠口服藥物的臨床指引,60歲以下高風險人士和長期病患者若符合特定條件,不論有否接種新冠疫苗,皆可獲處方新冠口服藥物

     

    衞生署衞生防護中心傳染病處主任張竹君今日在簡報會上說,本地個案中,核酸檢測陽性個案佔1,751宗,經核實的快速抗原測試陽性個案2,945宗,另有188宗輸入個案。死亡個案增五宗。

     

    兩間安老院和兩間殘疾人士院舍出現陽性個案,密切接觸者須接受檢疫。另外,290間學校共呈報351宗陽性個案,三間學校個別班別須暫停面授課堂一周。

     

    醫管局總行政經理(醫療成效及科技管理)關慧敏表示,當局放寬處方新冠口服藥物安排,希望涵蓋更多患者,減低出現重症和死亡的風險。

     

    根據新安排,60歲以下高風險人士和長期病患者若在出現病徵五日內求診,不論有否接種新冠疫苗,只要沒有臨床上不適合因素,醫生便可處方口服藥物

     

    至於60歲或以上有病徵的患者,不論有否接種疫苗,醫管局一律處方口服藥物

     

    一般患者可利用不同途徑求診,例如七間指定診所、醫療查詢支援熱線、手機應用程式HA Go遙距醫療視像診症服務,患者經HA Go完成遙距診症後會有人送藥上門。私家醫院和私家醫生也可向確診者處方口服藥物


    [...]


    https://www.news.gov.hk/chi/2022/07/20220729/...





    輝瑞口服藥2%民眾「復陽」 醫:這族群有效、留意副作用


    國內BA.5疫情逐漸升溫,目前面對新冠病毒,有效的口服藥物為默沙東口服藥莫納皮拉韋以及輝瑞Paxlovid,不過隨著每過總統拜登、美國第一夫人吉兒確診後服用輝瑞Paxlovid口服藥,都出現「復陽」情況,也讓輝瑞Paxlovid療效再度引發質疑。林口長庚醫院兒童一般醫學科主治醫師吳昌騰表示,輝瑞Paxlovid的確可以顯著降低65歲以上老年人住院死亡風險,但可能存在的藥物交互作用及副作用,包括肝臟問題病徵、味覺改變、腹瀉、高血壓及肌肉痠痛等。


    [...]


    雖然服用輝瑞Paxlovid口服藥,復陽的情況時有所聞,指揮中心醫療應變組副組長羅一鈞日前也說,以國外經驗來看,也發現有1%到2%的民眾使用口服藥,在症狀改善5天後,經過2到8天又產生症狀,或經過檢測發現陰性轉陽性,甚至比先前病毒量更高。吳昌騰表示,


    [...]


    https://tw.news.yahoo.com/%E8%BC%9D%E7%91%9E%...





    【新冠疫苗】默沙東新冠口服藥Molnupiravir 專家:可致癌症或畸胎 港藥劑師:新藥臨牀未包括孕婦 嚴重肝腎病患不適用

     2021年10月7日 Molnupiravir新冠疫苗新冠病毒口服藥新冠肺炎新型冠狀病毒新型冠狀病毒肺炎癌症

    【明報專訊】美國默沙東藥廠(Merck)上周五公布使用新型冠狀病毒口服藥Molnupiravir治療新冠患者的第三期臨牀研究中期數據,稱新藥可將確診者入院和死亡風險減低一半。報告雖未經同儕評審,但歐美甚至香港都正審批甚至打算入貨。


    [...]


    https://health.mingpao.com/tag/%E6%96%B0%E5%8...

    新冠病毒口服藥









    口服藥物 / 口服药物:


    防疫快訊:COVID-19治療用口服藥物


    COVID-19治療用口服藥物(Paxlovid 、 Molnupiravir)

    適用對象:確診陽性者(符合使用條件才能開病毒藥、並非所有確診者都需要吃抗病毒藥)

    ※誰可以使用口服藥物


    [...]


    https://taipei.tzuchi.com.tw/%E9%98%B2%E7%96%...





    無線電時鐘 / 无线电时钟, 電波時鐘 / 电波时钟:


    無線電時鐘,又稱電波時鐘,是指可以通過接收授時無線電波進行即時時間校準的時鐘。其核心有一個具極端精確的電波接收器,每天自動接收由世界各地以原子鐘計時的基地台發射出的「標準時刻」無線電波,自動校正時刻及日曆。無線電時鐘的誤差與原子鐘相同,為每10萬年誤差1秒。


    [...]


    https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%84%A1%E7%B...






    無線電時鐘 / 无线电时钟, 無線電控制時鐘 / 无线电控制时钟, 電波時鐘 / 电波时钟, 無線電波 / 无线电波:


    无线电时钟


    上传视频


    可以通过接收授时无线电波进行即时时间校准的时钟


    本词条由“科普中国”科学百科词条编写与应用工作项目 审核 。

    无线电时钟,又称电波时钟,是指可以通过接收授时无线电波进行即时时间校准的时钟


    中文名

    无线电时钟

    又    称

    电波时钟


    無線電波 / 无线电波介:


    介绍

     

    无线电时钟 (Radio Clock)也叫无线电控制时钟,种类很多,凡是用无线电时间信号来校对时间的时钟都称为无线电时钟。陆地上用的便携式无线电时钟自身带有无 线电接收单元,简单的就是一个收音机带有一个时钟,比较专业 的带有专 用授时台的频率 ,特点是通过 自身接收的无线电时。问信号来校对时钟,这些无线电时钟非常适合野外考察、探险使用。有些无线电时钟自身不带无线电接收单元,无线电时间信号需要另外的接收装置,船舶航海天文钟就是一个典型自身不带无线电时间信号接收装置的无线电时钟。它的标准时间信号主要通过船舶无线电台提供。


    无线电时钟发展也很快,例如 GPS 时钟等 ,并可以根据标准的时间信号自动调整时钟指示时间。

    无线电时钟其核心有一个具极端精确的电波接收器,每天自动接收由世界各地以原子钟计时的基地台发射出的“标准时刻”无线电波,自动校正时刻及日历。无线电时钟的误差与原子钟相同,为每10万年误差1秒 [1]  。



    发展历史


    • 1989年提出构想并开始研发,最原始的构想是借由接收中波收音机所发出的报时来修正时间
    • 1991年才开始进行现今的收发研究
    • 1993年最早的商品问世


    时钟接收器


    许多制造商和零售商销售无线电时钟,这些无线电时钟接收来自无线电台的编码时间信号,而无线电台又从真正的原子钟获得时间。

    Heathkit于1983年末提供了第一批无线电时钟之一。他们的GC-1000型“最精确时钟”接收了科罗拉多州科林斯堡的无线电台WWV的短波时间信号。它会在WWV的5,10和15 MHz频率之间自动切换,以便在日期和年份条件发生变化时找到最强的信号。它在接收不良的时候用石英晶体振荡器保持时间。这个振荡器是训练有素的,这意味着基于微处理器的时钟使用从WWV接收的高精度时间信号来修整晶体振荡器。因此,更新之间的计时比单独使用晶体更准确。时间下降到十分之一秒显示在LED显示屏上。 GC-1000最初以套装形式售价250美元,预装好400美元,当时被认为令人印象深刻。希思公司因其设计获得了专利。


    [...]


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    Funkuhr:


    Eine Funkuhr ist eine Quarzuhr, die ein von einem Zeitzeichensender per Funk ausgestrahltes Zeitsignal empfangen kann und mit dessen Information die interne Quarzuhr nachreguliert.


    Funktionsweise:


    Herzstück ist der Geradeausempfänger für den Empfang des Zeitzeichensignals eines Langwellensenders. Zeitzeichensender sind unter anderem DCF77 in Mainflingen bei Frankfurt am MainMSF in England, Sender Allouis in Frankreich, der ehemalige HBG in der Schweiz, JJY in Japan und der US-amerikanische Zeitzeichensender WWVB. Die zum Signalempfang bei Funkuhren benutzte Ferritstabantenne ist im Bild rechts zu erkennen (eingeklebt in der grünen Rückwand). Auf dem Ferritstab befindet sich rechts die Wicklung sowie direkt angelötet der Kondensator (rot) zur Schwingkreisabstimmung auf die Sendefrequenz. Die Antenne ist etwa so groß wie eine Batteriezelle der Größe „Mignon“. Zu beachten ist, dass jede Ferritantenne eine Polarisations- und Richtwirkung besitzt und deshalb horizontal und quer zur Richtung zum Sender orientiert werden muss. Bei Nichtbeachtung kann die Signalstärke zu gering sein, um eine Synchronisierung zu bewirken.


    Auf der Hauptplatine der Uhr befinden sich typischerweise zwei integrierte Schaltungen (ICs). Ein Uhren-IC sorgt für die Funktionen der Uhr, das zweite „Funk“-IC wird mit dem Funksignal der Antenne versorgt und gibt die empfangenen Takt- und Datensignale an das Uhren-IC weiter.


    Genauigkeit


    Obwohl das Zeitsignal kontinuierlich gesendet wird, wird es aus Stromspargründen oft nur gelegentlich zum Nachstellen abgefragt. Bei Uhren, die mit größeren Zellen betrieben werden, ist ein Empfang jede volle Stunde üblich, bei Armbanduhren mit Knopfzellen oder mit Solarzellen nur einmal pro Tag, meist zwischen 1:00 und 4:00 Uhr morgens. Das reicht aus, um den Gangfehler der Quarzuhr zu korrigieren. Ein Beispiel für Uhren, die minütlich mit dem Funkzeitzeichen synchronisiert werden, sind die Hauptuhren der deutschen Bahnhofsuhren.


    Außerhalb des Zeitsignal-Empfangsbereiches oder bei gestörtem bzw. abgeschaltetem Signal läuft eine Funkuhr weiter wie jede andere Quarzuhr. Hier macht sich der bei Quarzuhren übliche Gangfehler (der sog. Uhrgang) bemerkbar. Beim erneuten Empfang eines Zeitsignals wird die Uhr sofort wieder eingestellt und zeigt dann die vom Zeitzeichensender übermittelte Zeit an; das ist in der Regel die gesetzliche Zeit, die sich von der Koordinierten Weltzeit (UTC) um genau eine ganze Anzahl von Stunden unterscheidet. Bedingt durch schmalbandige Empfänger und die interne Verarbeitungsgeschwindigkeit der Elektronik wird die Uhrzeit in der Regel mit einer geringen konstanten Verspätung (Latenzzeit) angezeigt, die meist bei 0,1–0,4 s liegt.


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Funkuhr





    無線電波 / 无线电波:


    无线电波


    在自由空间传播的射频频段的电磁波


    无线电波是指在自由空间(包括空气和真空)传播的射频频段的电磁波无线电波的波长越短、频率越高,相同时间内传输的信息就越多。

    无线电波在空间中的传播方式有以下情况:直射、反射、折射、穿透、绕射(衍射)和散射。


    中文名

    无线电波

    外文名

    Airwave

    指    在

    自由空间传播

    包    括

    空气和真空

    传    播

    射频频段的电磁波


    无线电波介绍


    电磁波的一种。频率大约为30,000,000KHz(30GHz)以下,或波长大于1mm的电磁波,由于它是由振荡电路的交变电流而产生的,可以通过天线发射和吸收故称之为无线电波。 [1] 

    电磁波包含很多种类,按照频率从低到高的顺序排列为:无线电波红外线可见光、紫外线、X射线γ射线无线电波分布在300GHz以下的频率范围内。


    在不同的波段内的无线电波具有不同的传播特性。

    频率越低,传播损耗越小,覆盖距离越远,绕射能力也越强。但是低频段的频率资源紧张,系统容量有限,因此低频段的无线电波主要应用于广播、电视、寻呼等系统。

    高频段频率资源丰富,系统容量大。但是频率越高,传播损耗越大,覆盖距离越近,绕射能力越弱。另外,频率越高,技术难度也越大,系统的成本相应提高。

    移动通信系统选择所用频段时要综合考虑覆盖效果和容量。UHF频段与其他频段相比,在覆盖效果和容量之间折衷的比较好,因此被广泛应用于手机等终端的移动通信领域。当然,随着人们对移动通信的需求越来越多,需要的容量越来越大,移动通信系统必然要向高频段发展。

    无线电波的速度只随传播介质的电和磁的性质而变化。无线电波在真空中传播的速度,等于光在真空中传播的速度,因为无线电波和光均属于电磁波。无线电波在其他介质中传播的速度为Vε=C/sqrt(ε)。其中ε为传播介质的介电常数。空气的介电常数与真空很接近,略大于1,因此无线电波在空气中的传播速度略小于光速,通常我们近似认为就等于光速。



    无线电波传播


    无线电波的传播方式


    对于自由空间,在自由空间中由于没有阻挡,电波传播只有直射,不存在其他现象。

    而对于日常生活中的实际传播环境,由于地面存在各种各样的物体,使得电波的传播有直射、反射、绕射(衍射)等,另外对于室内或列车内的用户,还有一部分信号来源于无线电波对建筑的穿透。这些都造成无线电波传播的多样性和复杂性,增大了对电波传播研究的难度。


    直射


    直射在视距内可以看做无线电波在自由空间中传播。直射波传播损耗公式同自由空间中的路径损耗公式:PL=32.44+20lgf+20lgd。其中,PL为自由空间的路损,单位是dB。F为载波的频率,单位是MHz。d为发射源与接收点的距离,单位是km。


    反射、折射与穿透


    电磁波传播过程中遇到障碍物,当这个障碍物的尺寸远大于电磁波的波长时,电磁波在不同介质的交界处会发生反射和折射。另外,障碍物的介质属性也会对反射产生影响。对于良导体,反射不会带来衰减;对于绝缘体,他只反射入射能量的一部分,剩下的被折射入新的介质继续传播;而对于非理想介质,电磁波贯穿介质,即穿透时,介质会吸收电磁波的能量,产生贯穿衰落。穿透损耗大小不仅与电磁波频率有关,而且与穿透物体的材料、尺寸有关。


    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E6%97%A0%E7%BA%...





    無線電波 / 无线电波:


    無線電波(英語:Radio waves)有時也稱無線電射頻,是一種電磁波,其波長電磁波譜中比紅外線長。無線電波頻率在300 GHz到3 kHz之間,但也有定義將任何1 GHz或3 GHz以上的電波劃為微波。當頻率在300 GHz時,無線電波對應的波長為1 mm(0.039英寸);在3 kHz時,波長為100 km(62 mi)。和其他電磁波一樣,無線電波也以光速行進。自然界中的無線電波主要是由閃電或者宇宙天體形成。


    無線電波無線電發射器產生,並由無線電接收器使用天線接收無線電波在現代技術中廣泛用於固定和移動無線電通信廣播雷達無線電導航通信衛星無線計算機網絡等。不同頻率的無線電波在地球大氣層中具有不同的傳播特性;長波可以在山脈等障礙物周圍繞射並隨地球表面進行傳播(地波),較短的波可以從電離層被反射並傳播至地平線以外(天波),而短得多的波長則很少彎曲或繞射並繼續以視線傳播,因此它們的傳播距離僅限於地平線

    為了防止不同無線電台之間的干擾無線電波的人為操作行為受到法律的嚴格監管,由國際電信聯盟(ITU) 協調,該國際機構將無線電波定義為「在太空中傳播的頻率低於 3,000 GHz電磁波」。 [1]無線電頻譜根據頻率分為多個無線電頻段,分配不同的用途。


    [...]


    https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A0%E7%BA...






    Radiowellen, Funkwellen:


    Radiowellen, auch Funkwellen, oder Hertzsche Wellen sind in Artikel 1.15 der Vollzugsordnung für den Funkdienst (VO Funk) der Internationalen Fernmeldeunion (ITU) als „elektromagnetische Wellen definiert, deren Frequenzen vereinbarungsgemäß unterhalb 3000 GHz liegen, und die sich ohne künstliche Führung im freien Raum ausbreiten.“[1]

    Dies umfasst zum einen die für den Rundfunk verwendeten Frequenzbereiche Langwelle (ab 30 kHz), MittelwelleKurzwelle und Ultrakurzwelle (bis 300 MHz).[2] Die Definition der VO-Funk schließt darüber hinaus aber auch zu kürzeren Wellenlängen hin die Radar- und Mikrowellen-Bereiche ein.

    Radiowellen können natürlichen oder technischen Ursprungs sein. Ihre Frequenz liegt weit außerhalb des Bereichs, in dem das Auge empfindlich ist. Sie sind daher unsichtbar.


    Geschichte


    Die Existenz von Radiowellen wurde 1867 aus theoretischen Überlegungen heraus von James Clerk Maxwell vorhergesagt.[3] 1886 wurden sie von Heinrich Hertz experimentell nachgewiesen.

    Die Bezeichnungen Funkwellen und Rundfunk gehen darauf zurück, dass erste Übertragungsversuche mithilfe von Funkenentladung an Hochspannungserzeugern gemacht wurden.


    Technische Radiowellen


    Die technisch genutzten Frequenzen des elektromagnetischen Spektrums reichen von Längstwellen bis zur Terahertzstrahlung. Deren technische Verwendung ist in international vereinbarten Frequenzbändern geregelt.


    Funk- bzw. Radiowellen werden für die leitungslose Übertragung von SpracheBildern und anderen Daten wie Zeitzeichen, für den Rundfunk, zur Ortung oder Geländeabtastung (Radar) und Navigation (GPSFunkpeilung) verwendet.


    Die zu übertragende Information wird bei der Nachrichtenübertragung einer Trägerfrequenz durch Modulation aufgeprägt und von der Sendeantenne als Welle abgestrahlt. In der Empfangsantenne werden durch die Radiowellen gleichartige Hochfrequenzsignale induziert, aus denen nach vorhergehender Verstärkung die Information wieder demoduliert wird. Nur wegen der Möglichkeit, ähnliche Nachrichten unabhängig voneinander mit Sendern unterschiedlicher Trägerfrequenz zu übertragen, kann man aus der großen Auswahl von gleichzeitig abgestrahlten analogen Rundfunk- und Fernsehprogrammen auswählen. Nach dem gleichen Grundprinzip ist es auch möglich, beim Telefon auf einem Draht einige hundert Telefonate oder beim Kabelfernsehen mehrere Programme gleichzeitig und ohne gegenseitige Störung zu übertragen. Die Selektion der gewünschten Frequenzen erfolgt durch Schwingkreise oder durch digitale Filterung (siehe auch Digitaler Signalprozessor, kurz DSP).

    Radiowellen werden auch zur Erwärmung (z. B. Trocknung, Aushärtung, therapeutische Zwecke, wie Diathermie, oder bei Mikrowellenherden) verwendet, indem man die bei der Absorption entstehende Wärme nutzt.

    Terahertzstrahlung wird ähnlich wie Röntgenstrahlung zur „Durchleuchtung“ (Erkennung ansonsten unsichtbarer Strukturen im Inneren von Körpern) benutzt, ist jedoch auf nichtmetallische Körper beschränkt.


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Radiowelle






    無線電控制時鐘 / 无线电控制时钟: Quelle siehe oben





    無線電控制的 / 无线电控制的: keine Quelle, logisch ableitbar ...






    歐洲雲杉 / 欧洲云杉, 挪威雲杉 / 挪威云杉, wiss.: Picea abies:


    歐洲雲杉學名Picea abies;英語:Norway spruce、European spruce)[1],或譯作挪威雲杉,是一種大型常綠針葉樹,高達35-55公尺,樹幹直徑可達 1-1.5 公尺。2008年,一株由瑞典于默奧大學科學家在瑞典達拉納省境內的歐洲雲杉Old Tjikko碳-14定年法後核實其樹齡高達9550歲,打破了一直以來在美國加利福尼亞州白山找到的一株刺果松4700歲的紀錄足足一倍有多[2][3],所以是目前世界上已知壽命最長的植物之一和世界上已知最長壽生物之一。


    [...]


    https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%AD%90%E6%B...





    歐洲雲杉 / 欧洲云杉, 挪威雲杉 / 挪威云杉, wiss.: Picea abies:


    欧洲云杉(学名:Picea abies (L.) Karst.)是松科云杉属植物,乔木,在原产地高达60米,胸径达4-6米;幼树树皮薄,老树树皮厚,。大枝斜展,小枝通常下垂,幼枝淡红褐色或桔红色。冬芽圆锥形,有纵脊,具短柔毛。小枝上面之叶向前或向上伸展,下面之叶向两侧伸展或与两侧之叶向上弯伸。球果圆柱形,长10-15厘米,稀达18.5厘米,成熟时褐色;种鳞较薄,斜方状倒卵形或斜方状卵形;种子长约4毫米,种翅长约16毫米。

    原产于欧洲北部及中部,为北欧主要造林树种之一。中国江西庐山及山东青岛引种,生长良好。

    欧洲云杉树形美观,成年大树树冠尖塔形,枝条浓密,针叶鲜绿色,新叶黄绿色,是优美的庭园树种,常栽培观赏 [1]  。木材是中国市场市场上俗称的白松木材,是家具、乐器等常用材料。 [2] 


    中文学名

    欧洲云杉

    拉丁学名

    Piceaabies(L.) Karst.

    别    名

    德国云杉、挪威云杉、北罗汉松

    植物界

    裸子植物门

    松杉纲

    松杉目

    松科

    亚    科

    冷杉亚科

    云杉属

    欧洲云杉

    命名者及年代

    (L.) Karst.,1881


    [...]


    https://baike.baidu.com/item/%E6%AC%A7%E6%B4%...





    歐洲雲杉 / 欧洲云杉, wiss.: Picea abies:


    17. Picea abies (Linnaeus) H. Karsten, Deutsche Flora. 2/3: 324. 1881.

    欧洲云杉 ou zhou yun shan


    Pinus abies Linnaeus, Sp. Pl. 2: 1002. 1753; P. excelsa Lamarck (1778), not Wallich ex D. Don (1828); Picea excelsa (Lamarck) Link.

    Trees to 60 m tall; trunk to 6 m d.b.h. in native range; bark furrowed into small scales; branchlets usually pendulous, reddish brown or orange when young, glabrous or slightly pubescent; winter buds conical, scales reflexed, reddish brown. Leaves ascending or directed forward on upper side of branchlets, spreading on lower side, quadrangular-linear, straight or curved, 1.2-2.5 cm, stomatal lines along each surface. Seed cones brown when mature, cylindric, 10-15(-18.5) cm. Seed scales rhombic-obovate or -ovate, distal margin denticulate, apex truncate or emarginate. Seeds ca. 4 mm; wing ca. 1.6 cm.


    Cultivated. Beijing Shi, Jiangxi (Lu Shan), Shandong (Qingdao Shi) [native to Europe]


    [...]


    http://www.efloras.org/florataxon.aspx?flora_...





    Gemeine Fichte, Gewöhnliche FichteRotfichte, Rottanne, wiss.: Picea abies:


    Die Gemeine Fichte (Picea abies), auch Gewöhnliche FichteRotfichte oder Rottanne genannt,[1] ist eine Pflanzenart in der Gattung der Fichten (Picea). Der Nadelbaum ist in Europa und bis weit in das kontinentale Asien heimisch und die einzige in Mitteleuropa natürlich vorkommende Vertreterin der Gattung. 2017 war die gemeine Fichte Baum des Jahres in Deutschland.

    Natürlicherweise kommt die Fichte nur in kühlen bis kaltgemäßigten Klimaten – vor allem in den nordischen Nadelwäldern Skandinaviens und Russlands oder zum Beispiel im Gebirgsklima der Alpen oder des Hochharzes – vor, da sie ökologisch an solche Standorte angepasst und nur dort konkurrenzstark ist. Da sie aber aufgrund ihrer Holzqualität und des schnellen Wachstums ein forstwirtschaftlich bedeutsamer Baum ist, wurde sie im letzten Jahrhundert großflächig in ganz Deutschland („Preußenbaum“) und in vielen anderen mittel- und osteuropäischen Ländern außerhalb ihres natürlichen Wuchsgebietes angebaut. Auch dort verjüngt sich die Fichte natürlich, ist außerhalb subalpiner oder borealer Standorte aber deutlich anfälliger gegen Störungen. Dies zeigt sich besonders seit einigen Jahren an den steigenden Absterberaten der Fichte aufgrund zunehmender Dürren im Rahmen der globalen Erwärmung. Besonders bemerkbar war das in den Sommern 2018, 2019 und 2020, die in Deutschland und Europa stark von Hitzewellen und Dürren geprägt waren (siehe etwa Dürre und Hitze in Europa 2018 und Hitzewellen in Europa 2019).[2] Auf den meisten Standorten im deutschsprachigen Raum gilt die Fichte aufgrund des Klimawandels allgemein als nicht zukunftsfähig.


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Gemeine_Fichte






    雪嶺杉 / 雪岭杉:


    雪岭杉学名Picea schrenkiana)为松科云杉属的植物。


    形态


    常绿乔木,高可达40米;树冠尖塔形;小枝下垂无毛;四棱形叶子,四面有气孔线,长2-3.5,先端尖锐;球果成熟前为紫红色,椭圆状圆柱形,长8-10厘米,倒卵形种鳞。[2]


    分布

    分布于俄罗斯以及中国大陆新疆等地,生长于海拔1,200米至3,500米的地区,多生在高山草甸以及阴坡,目前尚未由人工引种栽培。[2]


    别名

    雪岭云杉(华北经济植物志要)


    [...]


    https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E9%9B%AA%E5%B...





    雪嶺杉 / 雪岭杉:


    2. Picea schrenkiana Fischer & C. A. Meyer, Bull. Acad. Imp. Sci. Saint-Pétersbourg. 10: 253. 1842.

    雪岭杉 xue ling yun shan


    Picea morinda Link subsp. tianschanica (Ruprecht) Berezin; P. obovata Ledebour var. schrenkiana (Fischer & C. A. Meyer) Carriere; P. schrenkiana subsp. tianschanica (Ruprecht) Bykov; P. schrenkiana var. tianschanica (Ruprecht) W. C. Cheng & S. H. Fu; P. tianschanica Ruprecht.

    Trees to 60 m tall; trunk to 2 m d.b.h.; bark dull brown, thickly flaking; crown cylindric or narrowly pyramidal; branchlets pendulous, yellowish gray or yellow in 1st and 2nd years, finally dark gray, glabrous or pubescent; winter buds brownish yellow, conical-ovoid, slightly resinous, scales slightly opening at base of branchlets. Leaves spreading radially, directed forward, quadrangular-linear, straight or somewhat curved, broadly rhombic in cross section, 2-3.5 cm × ca. 1.5 mm, stomatal lines 5-8 along each surface adaxially, 4-6 along each surface abaxially, apex acute. Seed cones purple or green, maturing purplish or dull brown, ellipsoid-cylindric or cylindric, 6-11.3 × 2.5-3.5 cm. Seed scales triangular-obovate, 1.2-2 × (1-)1.3-1.8 cm, apex rounded. Seeds obliquely ovoid, 3-4 mm; wing obovate, 1.2-1.3 cm. Pollination May-Jun, seed maturity Sep-Oct.

    Mountains, N-facing slopes, cool ravines; 1200-3500 m. Xinjiang [Kazakhstan, Kyrgyzstan]

    The timber is used for construction, aircraft, machines, poles, and wood pulp, and tannin is extracted from the bark. The species is also cultivated for afforestation and as an ornamental.


    [...]


    http://www.efloras.org/florataxon.aspx?flora_...






    Schrenks Fichte, Tien-Shan-Fichte, wiss.: Picea schrenkiana:


    Schrenks Fichte (Picea schrenkiana), auch Tien-Shan-Fichte, ist eine Art aus der Familie der Kieferngewächse (Pinaceae) und ist in den Gebirgen Zentralasiens heimisch. Sie ist nach dem Naturforscher Alexander von Schrenk benannt.


    Beschreibung


    Natürlicher Bestand von Tien-Shan-Fichten in der Nähe von Karakol (Kirgisistan)

    Schrenks Fichte wächst als immergrüner Baum, der Wuchshöhen von bis zu 60 Metern und Brusthöhendurchmesser von bis zu 2 Meter erreichen kann. Die Krone ist zylindrisch oder annähernd pyramidenförmig. Die stumpf braune Stammborke blättert in dicken Stücken ab. Die behaarte oder unbehaarte Rinde der hängenden Zweige ist anfangs gelb bis gelblich-grau und verfärbt sich bis in das zweite Jahr hin dunkelgrau.[1][2]


    Die bräunlich-gelben Winterknospen sind kegel- bis eiförmig und leicht harzig. Die geraden oder etwas gebogenen Nadeln sind bei einer Länge von 2 bis 3,5 Zentimeter und einer Breite von rund 0,15 Zentimeter linear-viereckig geformt und haben einen breit-rautenförmigen Querschnitt. Ihre Spitze ist spitz zulaufend. Auf der Nadeloberseite befinden sich vier bis sechs und auf der Nadelunterseite fünf bis acht Stomatalinien.[1][2]


    Schrenks Fichte ist einhäusig-getrenntgeschlechtig (monözisch) und die Blütezeit erstreckt sich von Mai bis Juni. Die Zapfen sind bei einer Länge von 6 bis 11,3 Zentimetern und einer Dicke von 2,5 bis 3,5 Zentimetern elliptisch-zylindrisch bis zylindrisch geformt. Sie sind anfangs grün oder violett gefärbt und verfärben sich zur Reife im September oder Oktober hin braun und können einen violetten Farbton aufweisen. Die Samenschuppen haben eine abgerundete Spitze, sind dreieckig bis verkehrt-eiförmig und werden 1,2 bis 2 Zentimeter lang sowie 1 bis 1,8 Zentimeter breit. Die elliptischen Samen werden 3 bis 4 Millimeter lang und haben einen verkehrt-eiförmigen Flügel, welcher 12 bis 13 Millimeter lang ist.[1][2]


    Die Chromosomenzahl beträgt 2n = 24.[3]


    Verbreitung und Standort


    Das natürliche Verbreitungsgebiet von Schrenks Fichte liegt im Tian-Shan-Gebirge. Es erstreckt sich dort vom chinesischen Xinjiang nach Kasachstan und Kirgisistan. In Kirgisistan findet man die Art in den Bergen rund um den Fluss Naryn. Es gibt weiters auch isolierte Vorkommen im Pamir-Gebirge und im südlichen Xinjiang.[1]


    Schrenks Fichte gedeiht in Höhenlagen von 1200 bis 3500 Metern. Die Art wächst vor allem in Gebirgen, entlang von Schluchten sowie an Nordhängen.[2]


    Picea schrenkiana wird in der Roten Liste der IUCN als „nicht gefährdet“ eingestuft. Es wird jedoch darauf hingewiesen, dass eine erneute Überprüfung der Gefährdung notwendig ist.[4]


    [...]


    https://de.wikipedia.org/wiki/Schrenks_Fichte










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    人獸共患病 / 人兽共患病:

    Siehe auch: 一語中的 - mit einem Satz (beim ersten Wo...

    Ungefähr 153.000 Ergebnisse (0,37 Sekunden) 


    https://www.google.de/search?q=%22%E4%BA%BA%E...




    人畜共患病:

    Siehe auch: 一語中的 - mit einem Satz (beim ersten Wo...

    Ungefähr 574.000 Ergebnisse (0,40 Sekunden) 


    https://www.google.de/search?q=%22%E4%BA%BA%E...









    Kommentar

    Quellennachtrag ...


    P.S. Vielleicht beim Begriff "der Barmherzige Samariter - 好撒瑪利亞人 (好撒馬利亞人)" diese Großschreibung verwenden ....


    #2Verfassersoldier (313210)  24 Aug. 22, 09:36
    Kommentar

    Vielen Dank für Ihren Hinweis. Ihren Vorschlag bearbeiten wir gern. Wir werden die Übersetzung ergänzen. Mit dem nächsten Update erscheint sie online.

    #3VerfasserRan (LEO-Team) (405748) 14 Sep. 22, 12:54
     
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